ES/690314 - Carta a Rupanuga escrita desde Hawai

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His Divine Grace A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupāda

14 marzo 1969

Mi querido Rupanuga,

Por favor, acepta mis bendiciones. Acuso recibo de tu carta fechada el 3 de marzo de 1969, y creo que podré ir a tu centro desde Boston. Hay un compromiso importante en Boston el 24 de abril, y quizás el siguiente el 29, y creo que después de terminar éstos podré ir a tu centro. Así que puedes preparar tu programa en consulta con Satsvarupa. La idea de invitar a todos a Sankirtana en una sala de reuniones más grande es muy buena. En lugar de asistir a pequeños grupos de reunión, podemos arreglar que se reúnan en un solo lugar, eso será menos laborioso y más conveniente para nosotros.

Prahladananda me ha enviado un cheque de $ 30 para el fondo del libro y estoy muy agradecido. Adjunto la respuesta a tu carta.

En cuanto a tus preguntas: El alma ciertamente tiene forma lo que significa manos, pies, etc. Esto lo aprendemos del Bhagavad-gita. El cuerpo se describe allí como Vasamsi, que significa vestido. Así que a menos que uno tenga originalmente las manos y las piernas, ¿cómo el vestido, el abrigo y los pantalones y la camisa, toman tal forma? Por lo tanto, el alma espiritual tiene una forma original. Cuando está en la energía material, el vestido evoluciona materialmente y cuando está en la energía espiritual, el vestido evoluciona espiritualmente. Esto tampoco es muy difícil de entender, ya que nuestros estudiantes antes de estar en contacto conmigo, se suponía que estaban materialmente vestidos, apegados a la gratificación de los sentidos, y después de dedicarse a la Conciencia de Krishna, están desarrollando gradualmente un vestido espiritual. Eso significa apegados a la satisfacción de los sentidos del Supremo.

Tu segunda pregunta, cómo los impersonalistas confunden la diferencia entre el alma y la Súperalma: El error se debe a su obstinación. Los impersonalistas se hacen pasar por vedantistas, pero en realidad están desafiando al Vedanta. En el Vedanta se dice claramente, la Fuente Original de todos los seres; en los Upanisads se dice claramente que el Supremo es el ser Supremo de todos los seres vivientes. Así que todos los Vedas afirman con vehemencia que la Súperalma y el alma son dos identidades diferentes, aunque cualitativamente una. Pero los impersonalistas aceptan los Vedas como autoridad, pero van en contra del veredicto de los Vedas. El Señor Caitanya ha descrito a esta clase de hombres impersonalistas como más peligrosos que los budistas. Los budistas declaran claramente que no aceptan la autoridad de los Vedas, pero los impersonalistas se hacen pasar por seguidores de los Vedas, pero en realidad son budistas ocultos. La idea es que si una persona está realmente dormida, es más fácil despertarla, pero si una persona finge estar dormida pero realmente está despierta, entonces es muy difícil despertarla. Desde el punto de vista sástrico, la entidad viviente y el Señor Supremo, o la Entidad Viviente Suprema son siempre simultáneamente diferentes y uno. Uno en calidad, y diferente en cantidad. Este asunto simple es comprensible para cualquier hombre común, pero estos impersonalistas, simplemente inventarán malabarismos de palabras para engañar a la gente inocente. Por lo tanto, el Señor Caitanya ha advertido que no hay que asociarse con estos mayavadis impersonalistas porque arruinarán la vida de uno al desviarlo del servicio devocional.

Es muy difícil hacer entrar en razón a los impersonalistas obstinados. Por ejemplo, Prahlada Maharaja, una autoridad tan grande, no pudo convertir a su padre al servicio devocional, que prefirió la muerte, y aún así no aceptó que Dios es diferente a él. Entonces, es mejor evitar a los impersonalistas en la medida de lo posible.

En cuanto a tu tercera pregunta: "¿Por qué hay aparentes lagunas temporales en la línea de sucesión discipular tal y como aparece en el Bhagavad-gita? ¿Es Arjuna un Maestro Espiritual instructor y no un Maestro Espiritual iniciador y por lo tanto no aparece en la lista?". La brecha de tiempo mencionada por ti es inevitable, porque la sucesión discipular a veces se desconecta, como encontramos en el Bhagavad-gita. Esta es la influencia de la energía material, y para enlazarla de nuevo, se necesita algún tiempo. Ese tiempo puede parecer a nuestro cálculo una gran brecha, pero en relación con el tiempo eterno, no es ni siquiera como un instante. Así que esta gran brecha o pequeña brecha de tiempo es relativa. Al igual que nuestras 24 horas y las 24 horas de Brahma, hay mucha diferencia. Nuestras 24 horas no son ni siquiera una fracción de su segundo.

Tu cuarta pregunta, sobre la "fuerza vital" mencionada en el capítulo 4 del Bhagavad-gita; no encuentro esa página. Por favor, envíame el número de página en tu próxima carta y te lo explicaré.

Tu quinta pregunta, "¿Es correcto este entendimiento del verso 18, cap. 4, es correcta; que el sabio ve las actividades materiales como cero (inacción en la acción) y ve al devoto cantando como eternamente activo (acción en la inacción)?". Sí, acción en la inacción -acción significa hacer algo cuyo resultado es disfrutado por el hacedor, eso es acción. Pero cuando las cosas se hacen para Krishna, el resultado lo disfruta Krishna. Cuando nos ponemos en la posición de disfrutar de una reacción buena o mala, entonces sufrimos o disfrutamos. Pero la acción en la Conciencia de Krishna no tiene nada que ver con ese sufrimiento o disfrute material. Por lo tanto, la acción en la Conciencia de Krishna es inacción, mientras que una persona que no hace nada materialmente puede parecer inacción a los demás, pero en realidad está haciendo algo por Krishna. En otras palabras, el materialista piensa en los devotos como inactivos. Del mismo modo, los devotos piensan en los karmis como inactivos -simplemente desperdiciando el tiempo, construyendo castillos de arena.

Tu sexto: "¿Es que la Súperalma controla todos los movimientos de este mundo mediante la agencia de Maya y la energía inferior según los deseos del soñador-jiva?". Sí.

Tu séptima pregunta: "¿Cómo es que hay tanto "avance" material en los Estados Unidos aunque no haya una adoración formal de los semidioses? ¿Acaso un hombre que busca el desarrollo económico adora automáticamente al Señor Siva, ya sea que haga Yajna o no?". En realidad no hay avance material en los Estados Unidos. El avance material significa que hay amplias oportunidades para comer, dormir, aparearse y defenderse. Superficialmente, parece que en los EE.UU. hay suficiente provisión para comer, dormir, aparearse y defenderse, pero en realidad nadie está seguro ni siquiera en su buen apartamento. Tengo experiencia práctica en Nueva York. Varias veces me robaron la máquina de escribir y las grabadoras y la policía no pudo tomar ninguna medida. Hay muchas personas en la calle Bowery, que no tienen refugio para vivir. Si se supone que una cierta fracción de la gente es muy feliz materialmente a costa de los demás, eso no es un avance material. Si fuera así, ¿por qué hay tantas personas confundidas y frustradas? En realidad no hay avance material aquí. Aquí, estoy viendo prácticamente que Gaurasundara, un joven tan inteligente y cualificado, tiene que trabajar duro 12 horas simplemente para su subsistencia. Creo que hay muchos casos como ese, así que esto no es un avance material. Puedes llamarlo avance capitalista, y la reacción para tal avance es el comunismo. Tal movimiento es simplemente suprimido en tu país, pero en realidad la reacción es esta. El tipo de civilización occidental, el industrialismo y el capitalismo, no es un avance material. Es explotación material. Cuando uno obtiene las necesidades básicas de la vida, es decir, un hogar pacífico, una alimentación suntuosa, una vida sexual necesaria y un sentimiento de seguridad, entonces se llama avance material. En ausencia de estas cuatro necesidades preliminares de la vida, no es en absoluto avance material - sólo trata de entender. De acuerdo con la civilización védica, se supone que un hombre es rico cuando tiene suficientes granos y vacas. Aquí no tenemos ni granos ni vacas suficientes, sino que solo tienen una cantidad suficiente de papeles, pensando falsamente que es dinero. Cuando haya alguna catástrofe, este montón de papeles no proporcionará ni leche ni granos. Sólo se verán y el hombre morirá de hambre.

Tu octava: "¿Cómo se explica que la luz y el calor del único Sol de este universo sean capaces de llegar tan lejos? ¿Se trata de la receptividad de los diferentes planetas?". Sólo podemos ver un Sol. Es simplemente una especulación si hay uno o más soles. Pero obtenemos de la autoridad del Sastra que hay un Sol en cada universo, y las estrellas y la luna reflejan la luz de este Sol. Hay un Sol durante el día, e ilumina tan bien que toda la oscuridad desaparece. Pero por la noche, se puede argumentar, si estas estrellas son tantos soles, entonces ¿por qué la oscuridad está aún allí?

Su novena, "Usted dijo una vez que en caso de un fuerte ímpetu de deseo sexual, pensar en las Gopis, las más queridas del Señor Krishna. ¿Hay otra ayuda en caso de ira o aspereza?". Sí, piensa en Krishna, en cómo se enfadó con Hiranyakasipu y nadie pudo apaciguarlo, ni siquiera Brahma con hermosos himnos. En la ira también podemos pensar en Krishna.

Espero que la presente te encuentre con buena salud, y espero ver al Sr. Eric muy pronto, con lo bien que está cantando y bailando. Tu apreciación del Bhagavad-gita tal como es muy alentadora para mí, y te lo agradezco. Espero que todos sean felices,

Tu eterno bienqueriente,

A.C. Bhaktivedanta Swami