ES/690704 - Carta a Jayagovinda escrita desde Los Angeles

ES/Cartas por fecha‎, 1969

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A.C. BHAKTIVEDANTA SWAMI
737 North Formosa Avenue
Los Angeles, California 90048

4 julio 1969

Mi querido Jaya Govinda,

Por favor, acepta mis bendiciones. He recibido tu carta del 23 de junio de 1969, enviada junto con tu De Vuelta al Supremo en alemán. Has logrado una gran bendición de mi Guru Maharaj. Mi Guru Maharaj tenía la ambición de publicar el mensaje del Señor Chaitanya en todos los idiomas del mundo, y cuando estuvo presente en la India, publicó seis revistas en cinco idiomas; una en hindi, otra en assami, otra en bengalí, otra en inglés y otra en oriya. Tu Zuruck Zur Gottheit es ciertamente un regalo único para mí, y lo recordaré siempre. Es todo un mérito tuyo que, nada más llegar a Alemania, hayas prestado un servicio tangible a la misión. Que Krishna te bendiga cada vez más. Y como deseas que este servicio continúe a lo largo de toda tu vida y de la siguiente, me complace más tu sinceridad de servicio. También me alegra saber que a veces la felicidad que sientes es muy fuerte. Hay unas palabras pronunciadas por el Señor Chaitanya de que este servicio es un océano trascendental de dicha. Ananda ambudhi bardanam. Aquí tenemos experiencia del océano material; no aumenta. Por el contrario, poco a poco va disminuyendo. Antiguamente todo el planeta se fundía en el agua, y no había tierra; era simplemente inundación de agua. Ahora poco a poco el océano se está secando, y la tierra está saliendo. Por lo tanto, este océano material está disminuyendo, pero el océano trascendental de la dicha sólo está aumentando. Sólo puedo decir que te mantengas en tu actual y buen servicio, que te han confiado mi Guru Maharaja y Krishna. Trata de mejorarlo a tu mejor capacidad. Tú eres tres, como Brahma, Visnu y Maheswar. Y Mandali Bhadra se unirá a ti como Indra. Estos cuatro semidioses principales están controlando todo el universo, así que espero que en un futuro próximo Sivananda, tú mismo, Krishna Das y Mandali Bhadra tengan un control total sobre los jóvenes alemanes impulsando esta revista Zuruck Zur Gottheit. Me alegraría saber si para entonces Mandali Bhadra habrá llegado allí.

Con respecto a mi ida a Hamburgo, estoy escribiendo a Krishna Das por separado, y tú entenderás la situación. En cuanto a Nueva Vrindaban, creo que aquí tendremos muchas ventajas que no hay en el Vrindaban de Mathura. El Vrindaban en Mathura está ahora congestionado con tantos hombres mundanos. Anteriormente, Vrindaban fue excavado por los Goswamis, y sólo los devotos puros iban allí. Pero en la actualidad, se ha convertido en un lugar para los bischovs , materialistas, y en la parte interior de Vrindaban hay tantos sinvergüenzas y ladrones. Antiguamente, un devoto podía vivir tranquilamente en cualquier rincón de Vrindaban; tiene unos 180 kilómetros cuadrados, pero ahora si alguien vive en algún rincón apartado, será atacado por tantos sinvergüenzas y ladrones. Tal vez sepas que hay un lugar conocido como Nandagram, donde Bon Maharaj tiene un lugar. He oído que es muy bonito, pero nadie puede vivir allí con seguridad. Así que al menos en Nueva Vrindaban espero que no haya esos disturbios. Si nos organizamos bien como se está haciendo ahora, sólo personas seleccionadas vivirán allí y cultivarán pacíficamente la Conciencia de Krishna.

Has preguntado por qué Chaitanya Mahaprabhu no ha mencionado nada sobre la aceptación de un Maestro Espiritual en Su Siksastaka. Pero quizás no has entendido que Él dice: amanina manadena kirtaniya sada hari. Esto significa que uno tiene que cantar los Santos Nombres de Krishna, volviéndose más humilde que la paja, y más tolerante que el árbol. Entonces, ¿quién puede volverse más humilde que la paja a menos que acepte a un Maestro Espiritual? El mundo entero está envanecido. Todos quieren convertirse en el Señor de todo. En última instancia, el filósofo mayavadi quiere llegar a ser uno con el Señor Supremo. Esto significa que cuando uno no logra convertirse en el Señor de todo, quiere mezclarse con el Señor Supremo y trata de esa manera de convertirse automáticamente en el Señor de todo. Lo que no puede realizar por su propia capacidad, quiere hacerlo fusionándose con el Señor Supremo. Esa es la mentalidad de la gente en general. Pero si alguien se vuelve más humilde que la hierba y más tolerante que el árbol, se entiende que ha aceptado a un Maestro Espiritual. Además, si aceptamos el Sikshastak como autoridad dada por el Señor Chaitanya, esto significa que aceptamos al Señor Chaitanya como Maestro Espiritual. En el Bhagavad-gita se menciona abiertamente que Arjuna aceptó a Krishna como Maestro Espiritual. Hay otra mención en el Sikshastak, el Señor Chaitanya dice: "No quiero ninguna riqueza de este mundo, no quiero ningún seguidor, tampoco quiero una hermosa esposa. Simplemente quiero convertirme en un sirviente del Señor". Convertirse en sirviente del Señor significa aceptar a un Maestro Espiritual. Sin aceptar a alguien como maestro, ¿cómo puede uno convertirse en un sirviente experto? No es que en toda la literatura encuentres las palabras de que todo el mundo tiene que aceptar a un Maestro Espiritual, sino que tenemos que estudiar las cosas escrupulosamente. En el Chaitanya Charitamrta se menciona guru krsna krpaya paya bhakti lata bija (CC Madhya 19.151). Por la misericordia del Maestro Espiritual y de Krishna uno puede obtener las semillas de bhakti lata, la planta del servicio devocional.

Me alegro de que hayas bautizado tu imprenta como Radha Press. Es muy gratificante. Que tu Radha Press se enriquezca con la publicación de todos nuestros libros y literaturas en lengua alemana. Es un nombre muy bonito. Radharani es la mejor, la más elevada servidora de Krishna, y la imprenta es el mayor medio en este momento para servir a Krishna. Por lo tanto, es realmente un representante de Srimati Radharani. Me gusta mucho la idea. Espero que la presente te encuentre con buena salud.

Tu eterno bienqueriente,

A.C. Bhaktivedanta Swami