ES/700719 - Carta a Vrndavana Candra escrita desde Los Angeles

ES/Cartas por fecha‎, 1970

Haga click aquí para ver original en inglés

Sriman Vrndavan Candra Das Adhikary
ISKCON Temple
1300 North Calvert Street
Baltimore, ND

3764 Watseka Avenue
Los Ángeles, CA 90034

19 julio 70

Mi querido Vrndavan Candra,
Por favor, acepta mis bendiciones. Me permito acusar recibo de tu carta de fecha 12 de julio de 1970 y he tomado nota de su contenido.
Estoy muy complacido de que Haladhar haya ido a unirse contigo en el centro de Baltimore. Ahora son tres hombres fuertes, así que lleven a cabo nuestro programa de buena forma y gradualmente vendrán más almas sinceras. No se desilusionen, sino que estén siempre comprometidos en impulsar el Samkirtan, la distribución de nuestras literaturas, el Prasadam, la prédica y las clases, y las almas sinceras vendrán. Sólo se requiere que trabajemos muy sinceramente y Krsna nos proporcionará todas las facilidades de acuerdo a nuestro esfuerzo.
Con respecto a tu primera pregunta: Cuando una persona se convierte en un yogui perfecto puede trasladarse a cualquier planeta del cielo material o espiritual a su voluntad. Esa es la perfección del proceso del yoga místico. Generalmente los yoguis son impersonalistas, por lo que se trasladan a planetas superiores dentro de este mundo material. Esto se explica en el Segundo Canto del Bhagavatam. En el capítulo VIII, verso XIII del Gita se describe que el yogui está pensando en el Señor mientras vibra Om, por lo que va a la Morada del Señor porque está pensando en Krsna.
Aquel que conoce lo que es Om sabe que Om es la representación sonora de Krsna, inmediatamente recuerda a Krsna al igual que cantamos Om Namo Bhagavate Vasudevaya. Esta concepción de Om y la concepción impersonal son diferentes. El impersonalista no tiene información de Krsna, piensa en algo como la refulgencia del Brahmajyoti.
Sí, Krsna satisface plenamente los deseos de todos. Él puede llenar nuestros deseos ya sea materialmente o espiritualmente. Sin embargo, los deseos materiales de ser el disfrutador supremo o dios no son deseos naturales. Ese deseo es maya. Maya significa lo que no es. Nuestra posición constitucional no es la del disfrutador supremo, por lo que tal deseo es antinatural y falso. Krsna satisface el último deseo espiritual de todos también. Según la posición constitucional de cada uno, disfruta de una relación de amor totalmente perfecta con Krsna.
Al igual que una mano no es feliz cuando trata de ser independiente y se vuelve naturalmente feliz cuando actúa en su capacidad constitucional como parte subordinada y porción de todo el cuerpo. Pero si la mano desea ser el cuerpo completo ese deseo no es constitucional, por lo que tal cumplimiento del falso deseo no puede ser real. Sin embargo, para aquellos que no están avanzados en su inteligencia y desean ser uno con el Supremo, Krsna concede a esas personas la oportunidad de fusionar su identidad en su refulgente cuerpo trascendental. Ese deseo puede ser satisfecho por Krsna también, pero uno que está en pleno conocimiento de la Suprema Personalidad de Dios y que conoce su propia posición constitucional, nunca desea de esa manera. Por el contrario, siempre desea sólo cumplir con su posición constitucional de existencia eterna como sirviente de Krsna, y tal servicio es completo y perfecto y el placer supremo para la entidad viviente. ¿Quién puede disfrutar más que aquel que siempre está disfrutando de Krsna? Así que puede decirse que su disfrute es supremo.
Respecto a tu tercera pregunta: Este proceso de yoga está autorizado, pero Arjuna dice que es demasiado difícil. Los llamados yoguis están simplemente haciendo una farsa. No alcanzan el punto de perfección del yoga. Arjuna admitió esta dificultad y se explica en el Bhagavad Gita. Por lo tanto, Krsna dijo que cualquiera que esté pensando en Él dentro de su corazón es un yogui de primera clase.
En el Bhagavad Gita se recomienda acerca de kirtana. Este kirtana significa kirtana o glorificación del Santo nombre, en forma de la fama, las actividades, las cualidades, etc. del Señor. Todo ello es kirtana. No es que todo tenga que ser incluido en el Bhagavad Gita, Por lo tanto se requiere el Maestro espiritual. Caitanya Mahaprabhu recomienda kirtaniya sada hari, uno tiene que cantar las glorias del Señor siempre.
Cuarta pregunta: Lo que dice el Señor Jesucristo, ese es el destino de sus devotos. Lo que dice el Señor Jesucristo no lo sé. Si no hay descripción del Reino de Dios, entonces damos eso--cintamoni prakara sadamasu....etc.
Quinta pregunta: Si Mahoma como siervo de Dios y el Señor Jesucristo es el hijo de Dios, entonces dónde está la ruptura de la sucesión discipular. Después de todo la sucesión discipular comienza desde Dios, entonces ¿cómo encuentras que no hay sucesión discipular? Si el árbol original tiene ramas, ramitas y hojas y están en contacto con el árbol original, está bien. La prueba es si la línea está en contacto con el Supremo - eso es todo.
Aunque Mahoma y Jesucristo aparecieron en el Kali Yuga su instrucción es porque las personas a las que tenían que hablar no podían entender más y les resulta difícil entender incluso eso.

Sexta pregunta: Siempre estás con Krsna. Pero te olvidas. Eso es maya.

Respecto al Bhagavad Gita Capítulo XIII, versos 5-6: Todos estos son elementos y sus interacciones son la combinación corporal y sus cambios. Las convicciones son impresiones mentales derivadas a través del cuerpo. Las convicciones no están fijadas. El agregado se refiere al agregado de los elementos o del cuerpo.

Espero que la presente te encuentre en buen estado de salud.

Tu eterno bienqueriente,

A.C. Bhaktivedanta Swami

ACBS:db