ES/700825 - Carta a Bali-mardana escrita desde Tokio

ES/Cartas por fecha‎, 1970

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Tridandi Goswami
A.C. Bhaktivedanta Swami
Founder-Acharya:
International Society for Krishna Consciousness
CENTRO: 6-16, 2-chome, Ohhashi
Meguro-ku, Tokio, Japón

FECHA ......25.agosto............. 70

Mi querido Bali Mardan,
Por favor, acepta mis bendiciones. Me permito acusar recibo de tu carta sin fecha y tu referencia a Srila Vyasadeva en este día de Vyas Puja es muy significativa. Srila Vyasadeva es el Maestro Espiritual original para cualquiera que siga el camino védico de la realización espiritual.
El Maestro Espiritual es el representante de Vyasadeva porque lleva el mensaje de Vyasadeva por todo el mundo. Como sabes muy bien, Vyasadeva compiló todas las literaturas védicas maravillosamente. A veces los llamados filósofos "realistas" no creen que haya existido una persona con el nombre de Vyasadeva. Su opinión es que cualquier persona que distribuya el conocimiento védico es llamado Vyasadeva. Esta clase de filósofos, siendo generalmente impersonalistas, no pueden apreciar cómo un hombre pudo escribir tantos libros. En realidad es asombroso.
Antes de Vyasadeva, todas las Escrituras Védicas fueron enseñadas y recibidas verbalmente por la sucesión discipular. Tanto los estudiantes como el Maestro Espiritual de esas épocas eran tan agudos en su memoria que una vez que escuchaban el mensaje trascendental del Maestro Espiritual, el mensaje quedaba inmediatamente impreso en su cerebro tan vívido como un lenguaje escrito. Por ejemplo, Sukadeva Gosvami narraba el Srimad Bhagavatam extemporáneamente. Todo el Srimad-Bhagavatam, dieciocho mil versos, muy difíciles de pronunciar incluso y qué decir de memorizar, eran narrados muy fácilmente como si se leyera algún libro impreso. Él narró todo el tema del Srimad Bhagavatam continuamente durante siete días y Maharaj Pariksit también entendió el tema muy claramente. Ambos fueron tan meritorios que alcanzaron la meta más elevada de la vida, es decir, los Pies de Loto del Señor Sri Krsna simplemente recitando y escuchando respectivamente.
Por supuesto que esa época era justo el momento en que Kali, la Deidad predominante de la era actual, se estaba asomando para infiltrarse en los asuntos mundanos y más tarde se completó a través de la exigencia de un muchacho brahmánico advenedizo. Vyasadeva fue una persona real aceptada por todas las autoridades y cualquiera puede juzgar lo maravilloso que fue para compilar las literaturas védicas. Por ello se le conoce como Mahamuni. Muni significa pensador o gran pensador o gran poeta y Maha significa aún mayor. No hay comparación con Vyasadeva con ningún escritor o pensador o filósofo. Nadie puede estimar la importancia académica de Srila Vyasadeva. Él compuso muchos millones de versos sánscritos y nosotros sólo intentamos recibir un conocimiento fragmentario de ellos con nuestros pequeños esfuerzos. Por lo tanto, Srila Vyasadeva resumió todo el conocimiento védico en la forma del Srimad-Bhagavatam, que se conoce como el fruto maduro del árbol de deseos conocido como conocimiento védico. El fruto maduro se recibe de mano en mano a través de la sucesión discipular y cualquiera que haga este trabajo en la sucesión discipular de Srila Vyasadeva es considerado como representante de Vyasadeva y como tal el Día de Aparición del Maestro Espiritual fidedigno es adorado como Vyasa Puja. No sólo eso, el asiento exaltado en el que se sienta el Maestro Espiritual también se llama Vyasasana.

En la Mayavadi Sampradaya observan el día de Guru Purnima para ofrecer respeto al Maestro Espiritual. Este sistema de ofrecer respeto al Maestro Espiritual es corriente en todas las secciones de seguidores védicos, pero en lo que respecta a nosotros, la Gaudiya Sampradaya, ofrecemos en el Día de la Aparición del Maestro Espiritual nuestro humilde homenaje anualmente y este particular momento auspicioso se llama Vyas Puja.
He recibido la pintura de mi Guru Maharaj. Está muy bien hecha. Por favor, transmite mi agradecimiento a la muchacha. He colocado inmediatamente esta pintura en mi altar de la Deidad.
Sí, esta actitud de entrega al Maestro Espiritual es la mejor cualificación para difundir este movimiento del Señor Caitanya. Ese es el camino védico. Uno debe tener una fe inquebrantable en Krsna y de manera similar en el Maestro Espiritual. Esa es la manera de entender el secreto de la Conciencia de Krsna. Desafortunadamente, últimamente se ha intentado en nuestra Sociedad sacudir esta fórmula. Este intento malicioso ha hecho un gran daño, pero si ustedes los miembros de la Comisión del Consejo de Administración pueden rectificar este intento malicioso, entonces todavía hay esperanza de hacer nuestro progreso ininterrumpidamente. Espero que Krsna nos ayude.
Hay dos versos en el Canaka Sloka sobre cómo una familia o una institución puede ser glorificada o convertida en cenizas por una persona. El Pandit Canaka dice que si hay un árbol en el bosque que produce una bonita flor aromática, ese árbol puede glorificar a todo el bosque por el sabor de su flor. Del mismo modo, si hay un árbol en cuya cavidad hay un poco de fuego, ese árbol puede quemar en cenizas todo el bosque. Así que este símil es aplicable en cualquier lugar. En una familia, si hay un buen muchacho, puede glorificar a toda la familia y, del mismo modo, si hay un muchacho malo, puede convertir a toda la familia en cenizas. Del mismo modo, en esta institución si hay un mal discípulo puede convertir a toda la institución en cenizas. El deber de la Comisión del Consejo de Administración es por lo tanto ver que cada miembro esté siguiendo las reglas y regulaciones y cantando dieciséis rondas regularmente en las cuentas. Espero que el GBC en cooperación con los Sannyasis en su programa de giras sea capaz de mantener la vigilancia sistemáticamente para mantener la Sociedad tan pura como sea posible.
Espero que la presente te encuentre en buen estado de salud.

Tu eterno bienqueriente,

A.C. Bhaktivedanta Swami

ACBS:ds

Sriman Bali Mardan Das Brahmacary
New Vrndavana
HO 3
Moundsville, V 26041
U.S.A.