ES/710719 - Clase BS 5.33 - Nueva York

Clases por fecha, 1971

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710719BS-Nueva York, 19 julio 1971 - 13:26 minutos

Prabhupāda:

advaitam acyutam anādim ananta-rūpam

ādyaṁ purāṇa-puruṣaṁ nava-yauvanaṁ ca

vedeṣu durlabham adurlabham ātma-bhaktau

govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi

(BS 5.33)

Advaita. Advaita significa sin dualidad. Advaita acyuta, Kṛṣṇa y la expansión de Kṛṣṇa. La expansión de Kṛṣṇa: Baladeva, Saṅkarṣaṇa, Aniruddha, Pradyumna. Luego Nārāyaṇa, luego Mahā-Viṣṇu, Kāraṇodakaśāyī Viṣṇu, innumerables expansiones.

Advaitam acyutam anādim ananta-rūpam (BS 5.33). Todas las formas de Kṛṣṇa no tienen ninguna dualidad. Como yo y mi fotografía, esa es mi expansión, pero no somos uno, es dual. Cualquier servicio que reciban de mí no lo pueden recibir de la foto. Entonces no es advaita, es dvaita, dualidad. Pueden tener millones de fotos, pero cada una es diferente. Pero Kṛṣṇa tiene millones de formas y son todas uno. Esa es la diferencia.

Advaitam acyutam. Acyutam significa aquel que no cae. Aunque se ha expandido en tantas formas, eso no significa que la potencia de Kṛṣṇa ha disminuido. Lo mismo que cantamos en el Īśopaniṣad: pūrṇasya pūrṇam ādāya pūrṇam evāvaśiṣyate (Śrī Īśopaniṣad, Invocación). Kṛṣṇa es completo, pūrṇa. Pūrṇa significa completo. Si sacan un Kṛṣṇa completo de Kṛṣṇa, aun así sigue siendo Kṛṣṇa.

Eso no lo pueden entender en la condición materialista, porque si tengo una rupia o un dólar, y saco un dólar, me quedo con cero. Pero Kṛṣṇa es tan completo que si siguen sacando Kṛṣṇa, Kṛṣṇa, Kṛṣṇa, Kṛṣṇa, Kṛṣṇa todavía permanece completo. Advaita acyuta. Acyuta significa que no disminuye, o que no cae.

Advaitam acyutam anādi. Anādi quiere decir que no tiene comienzo. Debido a que tenemos este cuerpo material tenemos un comienzo. Pueden preguntarle a alguien: “¿Cuándo es tu cumpleaños?”. Eso significa comienzo. Algo material tiene un principio y un final. Todo lo que tiene un comienzo también tiene un final, y también cambia. Kṛṣṇa no tiene comienzo ni fin, ni cambia. Traten de entender.

Advaitam acyutam anādim ananta-rūpam (BS 5.33). Ananta significa ilimitado. Formas ilimitadas, de Kṛṣṇa. Advaitam acyutam anādim ananta-rūpam ādyaṁ purāṇa-puruṣam. Él es la persona original, la mayor de todas. Porque es ādyaṁ. Como si encontraran en su familia quién es la persona original, tanto como pudieran contar yendo cien o doscientos años atrás, para encontrar quién es el origen de sus miembros familiares. Esa persona debe ser el Purāṇa. Purāṇa significa muy viejo. Kṛṣṇa, siendo la persona original, ādi-puruṣam... Govindam ādi-puruṣaṁ. Ādi significa original.

No vayan a pensar que se ha vuelto muy, muy viejo. Porque nuestro concepto material... A veces pintamos cuadros: “Dios es la persona original. Entonces debe ser muy anciano, debe tener cabello blanco”. No. El conocimiento védico dice: advaitam acyutam anādim ananta-rūpam ādyaṁ purāṇa-puruṣam (BS 5.33).

La persona más vieja, pero nava-yauvanaṁ ca, es siempre como una persona joven de dieciséis o diecisiete años. Eso se llama nava-yauvana. Cuando un hombre o una mujer llega a los dieciséis años, ese es el comienzo de la juventud. Dieciséis o veinte años, eso es muy bueno, está lleno de energías. Ese es el tiempo del crecimiento, de la inteligencia.

Desafortunadamente desperdiciamos ese período y nos volvemos menos inteligentes, la vida se hace más corta. Si arruinamos este período, nuestra vida se acorta. Y si en este período mantenemos completo celibato, brahmacārī, pueden vivir hasta cien años. Este período es muy lindo. Se llama nava-yauvana, vida nueva juvenil. En Kṛṣṇa encontrarán todo nuevo, siempre juvenil, nunca verán una pintura de Kṛṣṇa anciano. Nava-yauvanaṁ ca.

Luego, nuevamente se dice: vedeṣu durlabha.

(al lado) ¿Qué es ese ruido?

Vedeṣu durlabham. Vede quiere decir en la literatura védica, si hacen un trabajo de investigación acerca de Kṛṣṇa, será muy difícil. Solamente llegarán a lo impersonal. Vedeṣu durlabham. Tienen que ir más allá de los Vedas. ¿Qué es esto? Vedeṣu durlabham adurlabham ātma-bhaktau (BS 5.33).

Kṛṣṇa es accesible mediante Sus devotos confidenciales. No que si alguien estudia muy bien toda la literatura védica llegará a entender a Kṛṣṇa. No. Quizás, pero es muy difícil. Kṛṣṇa puede ser entregado por Su devoto, ātma-bhaktau. Por eso tienen que refugiarse en el devoto de Kṛṣṇa. Ese es el sistema paramparā.

Si quieren entender a Kṛṣṇa, si quieren tener a Kṛṣṇa... Bhaktivinoda Ṭhākura cantaba una muy linda canción. Él le ora a un vaiṣṇava: vaiṣṇava ṭhākura tomāra kukkura bhuliyā jānaha more: “Señor, vaiṣṇava, tú eres Ṭhākura. Eres tan bueno como Kṛṣṇa, o Dios. Ten la bondad de aceptarme como tu perro”. Vaiṣṇava ṭhākura tomāra kukkura bhuliyā jāna... Kukkura significa perro. El perro sigue a su amo fielmente.

Tenemos que aprender algo del perro. El perro también es un maestro, cómo ser fiel al amo. Podemos aprender eso del perro. Él está muy satisfecho. Cualquier alimento que le den, no va a protestar, sino que va a permanecer fiel. Hay tantas buenas cualidades en un perro. Por eso Bhaktivinoda Ṭhākura dice: vaiṣṇava ṭhākura tomāra kukkura bhuliyā jānaha more: “Ten la bondad de aceptarme como tu perro. Voy a servirte fielmente”.

¿Por qué? Kṛṣṇa se tomāra kṛṣṇa dite pāra: “Porque Kṛṣṇa es tuyo, tú puedes entregar a Kṛṣṇa”. Muy linda canción. “Kṛṣṇa es tuyo. Por tu servicio devocional, has conseguido que Kṛṣṇa sea de tu propiedad, entonces puedes dármelo. Por eso es que quiero seguirte como un perro fiel”.

Vedeṣu durlabham. Esto se confirma en la Brahma-saṁhitā: vedeṣu durlabha. Si estudian independientemente todos los Vedas... Veda es la fuente del conocimiento. Entonces vedeṣu durlabha, será difícil. Pero si nos dirigimos a un devoto de Kṛṣṇa, será muy fácil. Vedeṣu durlabham adurlabham ātma-bhaktau.

advaitam acyutam anādim ananta-rūpam

ādyaṁ purāṇa-puruṣaṁ nava-yauvenaṁ ca

vedeṣu durlabham adurlabham ātma-bhaktau

govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi

(BS 5.33)

Ese es el siguiente śloka. La grabación es aṅgāni yasya sakalendriya-vṛtti-manti (BS 5.32).

El siguiente śloka es este: advaitam acyutam anādim. Pueden repetir. Advaita. Yo lo digo, ustedes repiten (los devotos repiten):

advaitam acyutam anādim ananta-rūpam

ādyaṁ purāṇa-puruṣaṁ nava-yauvanaṁ ca

vedeṣu durlabham adurlabham ātma-bhaktau

govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi

(canta):

advaitam acyutam anādim ananta-rūpam

ādyaṁ purāṇa-puruṣaṁ nava-yauvanaṁ ca

vedeṣu durlabham adurlabham ātma-bhaktau

govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi

(BS 5.33)

Muchas gracias.

Devotos: Jaya. Todas las glorias a Śrīla Prabhupāda. (fin)