ES/720227 - Carta a Mohanananda escrita desde Mayapura

ES/Cartas por fecha‎, 1972

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Feb. 27, 1972

Mi querido Mohanananda, [escrito a mano]

Me permito acusar recibo de tu carta sin fecha y te respondo a tus preguntas como sigue: Preguntas por qué, si el devoto está luchando muy duro para liberarse de las garras de Maya, entonces ¿cómo puede no estar interesado en esa liberación? Eso es una contradicción. El devoto no está interesado en la liberación, sino en servir; como tal, el devoto ya está liberado. Así que la liberación no es un asunto muy importante - no importa si está liberado o no liberado. La idea es que nadie debe servir a Krishna con motivación, incluso hasta la liberación, debe servir por el bien del servicio. La liberación de Maya significa dedicarse al servicio del Señor. Uno debe esforzarse por convertirse en un sirviente del Supremo, y en esa posición se libera automáticamente y se libera de las garras de Maya, así que cuando se dice que uno debe esforzarse por estar libre de las garras de Maya, es simplemente otra forma de decir que uno debe esforzarse por ser un sirviente del Señor, no que estar libre de Maya es la meta del esfuerzo, sino que el servir es la meta del esfuerzo. La liberación es la posición constitucional de la entidad viviente, y esa posición constitucional es que el Señor es grande y que la entidad viviente es subordinada y sirviente del Señor. Por lo tanto, uno debe tratar de liberarse de las garras de Maya con el fin de recuperar su condición sana y normal como sirviente de Krishna, no sólo para liberarse. Pero una vez en este servicio, ya está liberado. Intenta comprender.
Tu segunda pregunta, ¿No es un hecho de que digamos que uno debe abandonar el cultivo del conocimiento en conflicto con los primeros seis capítulos del Gita que tratan del cultivo del conocimiento? Los primeros seis capítulos del Bhagavad Gita, este conocimiento es para entender a Krishna. Otro llamado cultivo del conocimiento, como el que practican los mayavadis y los jyanis, significa cómo llegar a ser uno con el Supremo. Ese tipo de cultivo del conocimiento está prohibido. El cultivo del conocimiento para entender a Krishna como es, eso se llama Bhakti. Generalmente los mayavadis entienden por "conocimiento" cómo llegar a ser uno con el Señor. Eso debe evitarse.

Tu tercera pregunta, Cuál es la explicación de la personalidad dividida, en realidad, no hay dos personalidades, sólo hay cambio de mente. Por lo tanto, la mente tiene que fijarse en Krishna, entonces no hay más cambios extremos en la mente de una personalidad a otra. Siempre hay una sola personalidad, sólo que si la mente está muy perturbada, puede cambiar de manera extrema; si tal persona es devota, el mejor remedio es sentarse muy firmemente y cantar Hare Krishna muy fuerte y escuchar durante mucho tiempo hasta que se sienta con una sola mente y fija en los Pies de Loto de Krishna.
Que tengas una mentalidad filosófica, eso lo puedo ver y apreciar, pero en el futuro creo que puedes hacer cualquier pregunta que tengas en estos asuntos a uno de los Swamis o a tu hombre del GBC. Les he dado las respuestas a todas esas preguntas, para que puedan ayudarte. Ya soy un hombre mayor, y mis intereses se están volviendo hacia la filosofía y la traducción. Si me ayudan liberándome de este trabajo administrativo, eso me liberará para darles muchos más buenos libros de la literatura védica y de nuestra propia línea devocional. Así que por favor ayúdame de esta manera. En realidad, si simplemente sirves en una actitud de entrega, y sigues cantando regularmente, las respuestas a todo saldrán automáticamente: "A aquellos que están constantemente consagrados a servirme con amor, Yo les doy la inteligencia mediante la cual pueden venir a Mí". (X, 10).
Dices que tu esposa es una sentimentalista emocional, y que esto te está causando cierta ansiedad. Pero la has tomado como tu esposa, y según nuestros estándares védicos eres responsable de su avance espiritual, así que debes hacer el intento de ayudarla a ser consciente de Krishna muy seriamente, esa es tu responsabilidad. Sin embargo, si después de muchos intentos serios sigues sin poder ayudarla, entonces déjala de lado. Uno debe interesarse por su persona, no debe interesarse por los demás si estos obstaculizan indebidamente su servicio. Pero te has casado con ella y no es cuestión de separarse. Pueden vivir de vez en cuando por separado, pero al menos debes esforzarte por ayudarla a perfeccionar su vida espiritual.
Tu idea de ir de pueblo en pueblo por todo el estado es una buena propuesta. Ahora hazlo, y Krishna te dará toda la ayuda si eres un devoto sincero.
Espero que la presente te encuentre con buena salud y buen humor.
Tu eterno bienqueriente,

ACBS/sda

puntos de filosofía [escrito a mano]