| «Bhejire munayaḥ athāgre bhagavantam adhokṣajam (SB 1.2.25). Existen algunas teorías —que no son un hecho— que al final la Verdad Absoluta es impersonal. Pero en el principio encontramos ese agre, después de la creación, todos los sabios... Primero antes que todo, estuvo Brahmā. Después el creo muchas personas santas, marīcyādi, grandes sabios. Y ellos se ocuparon en adorar a la Suprema Personalidad de Dios. No de forma impersonal; desde el mismo comienzo. Bhejire munayaḥ atha agre. Desde el principio de todo. Bhagavantam adhokṣajam. Adhokṣajam hemos descrito esto varias veces: "más allá de tu percepción sensorial". La Verdad Absoluta es una persona, eso es muy difícil de comprender».
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