ES/CC Adi 2.97
TEXTO 97
- kṛṣṇera svarūpera haya ṣaḍ-vidha vilāsa
- prābhava-vaibhava-rūpe dvi-vidha prakāśa
PALABRA POR PALABRA
kṛṣṇera — del Señor Kṛṣṇa; svarūpera — de la forma; haya — hay; ṣaṭ-vidha — seis clases; vilāsa — formas para pasatiempos; prābhava-vaibhava-rūpe — en las divisiones de prābhava y vaibhava; dvi-vidha — dos clases; prakāśa — manifestaciones.
TRADUCCIÓN
«La Personalidad de Dios, Śrī Kṛṣṇa, disfruta de Sí mismo en seis expansiones primarias. Sus dos manifestaciones son prābhava y vaibhava.
SIGNIFICADO
Ahora, el autor del Śrī Caitanya-caritāmṛta comienza la presentación de la Personalidad de Dios Kṛṣṇa en Sus expansiones innumerables. El Señor Se expande, principalmente, en dos categorías: prābhava y vaibhava. Las formas prābhava son plenamente potentes, como Śrī Kṛṣṇa, y las vaibhava son parcialmente potentes. Las formas prābhava se manifiestan en relación a alguna potencia, pero las formas vaibhava se manifiestan en relación a excelencias. Las potentes manifestaciones prābhava tienen también dos variedades: temporales y eternas. Las formas Mohinī, Haṁsa y Śukla se manifiestan sólo temporalmente, en una era en particular. Entre las otras prābhavas, que no son muy famosas según la estimación material, están Dhanvantari, Ṛṣabha, Vyāsa, Dattātreya y Kapila. Entre las formas vaibhava-prakāśa están Kūrma, Matsya, Nara-Nārāyaṇa, Varāha, Hayagrīva, Pṛśnigarbha, Baladeva, Yajña, Vibhu, Satyasena, Hari, Vaikuṇṭha, Ajita, Vāmana, Sārvabhauma, Ṛṣabha, Viṣvaksena, Dharmasetu, Sudhāmā, Yogeśvara y Bṛhadbhānu.