ES/Prabhupada 0164 - Debe establecerse el varṇāśrama-dharma para facilitar el camino
Hari-śauri: Pero en la prédica práctica de Caitanya Mahāprabhu, Él solo indujo a que cantaran.
Prabhupāda: Eso no es posible para el hombre común.
Hari-śauri: ¿Qué cosa? ¿Simplemente inducir a las personas a que canten?
Prabhupāda: ¿Hmm?
Hari-śauri: Él solo introdujo el canto.
Prabhupāda: Pero, ¿quién va a cantar? ¿Quién va a cantar?
Satsvarūpa: Pero si no quieren cantar, tampoco se van a entrenar en el varṇāśrama. Eso es lo más fácil.
Prabhupāda: El canto continuará, eso no se detiene. Pero no pueden esperar que la gente cante como Caitanya Mahāprabhu. Ni siquiera pueden cantar dieciséis rondas —(se ríe)— estos sinvergüenzas, y creen que van a ser como Caitanya Mahāprabhu.
Satsvarūpa: No. Pero si al menos cantan y aceptan un poco de prasāda...
Prabhupāda: El canto seguirá. Eso no se detiene. Pero al mismo tiempo, el varṇāśrama-dharma debe establecerse para facilitar el camino.
Hari-śauri: Bueno, al menos, según entiendo yo, el canto fue introducido en la era de Kali porque el varṇāśrama no es posible.
Prabhupāda: Porque eso va a limpiar la mente. El canto no se detendrá.
Hari-śauri: Entonces, por eso se introdujo el canto, para reemplazar todos los sistemas del varṇāśrama y cosas así.
Prabhupāda: Sí, puede reemplazarlos, pero ¿quién lo va a hacer? La gente no está tan avanzada. Si imitan a Haridāsa Ṭhākura en el canto, no es posible.
Satsvarūpa: Les decimos: “Sigan con su trabajo, pero también canten”.
Prabhupāda: Sí. 'Thākaha āpanāra kāje', dice Bhaktivinoda Ṭhākura. 'Āpanāra kāja ki'. Caitanya Mahāprabhu recomendó, 'sthāne sthitaḥ' (SB 10.14.3). Y si no permanecen en su 'sthāna', entonces aparecerá el canto de los sahajiyās. Al igual que los sahajiyās también tienen sus cuentas de canto y... pero tienen tres docenas de mujeres. Ese tipo de canto es el que va a haber. Tal como nuestro... (inaudible) ...no estaba calificado para sannyāsa, pero se le dio sannyāsa. Y estaba apegado a cinco mujeres, y lo reveló. Por eso el varṇāśrama-dharma es necesario. Solo apariencia no sirve. El varṇāśrama-dharma debe ser introducido en todo el mundo, y...
Satsvarūpa: ¿Introducido empezando por la comunidad de ISKCON?
Prabhupāda: Sí. Sí. Brāhmaṇas, kṣatriyas. Debe haber educación formal.
Hari-śauri: Pero en nuestra comunidad, si estamos siendo entrenados como vaiṣṇavas...
Prabhupāda: Sí.
Hari-śauri: ...entonces, ¿cómo vamos a hacer divisiones en nuestra sociedad?
Prabhupāda: Sí. Ser vaiṣṇava no es algo fácil. El varṇāśrama-dharma debe establecerse para poder llegar a ser vaiṣṇava. No es fácil convertirse en vaiṣṇava.
Hari-śauri: No, no es algo barato.
Prabhupāda: Sí. Por eso debe hacerse. Convertirse en vaiṣṇava no es algo tan sencillo. Si fuera tan fácil volverse vaiṣṇava, ¿por qué tantos se caen? ¿Por qué tantos caen? No es fácil. El sannyāsa es para el brāhmaṇa de la más alta cualificación. Y simplemente vestir como un vaiṣṇava, eso... eso lleva a la caída.
Hari-śauri: Entonces el sistema de varṇāśrama es para los kaniṣṭhas, los kaniṣṭha-adhikārīs.
Prabhupāda: ¿Kaniṣṭha?
Hari-śauri: Cuando uno está solo en la plataforma de principiante.
Prabhupāda: Sí. Sí. Kaniṣṭha-adhikārī, sí.
Hari-śauri: El sistema de varṇāśrama es beneficioso.
Prabhupāda: Kaniṣṭha-adhikārī significa que debe ser un brāhmaṇa. Eso es kaniṣṭha-adhikārī.
Hari-śauri: Debe ser, al menos, un brāhmaṇa.
Prabhupāda: En la vida espiritual, el kaniṣṭha-adhikārī, significa que debe ser un brāhmaṇa calificado. Eso es kaniṣṭha. Lo que se considera una posición muy alta en el mundo material, brāhmaṇa, ese es el nivel de kaniṣṭha-adhikārī.