ES/Prabhupada 0380 - Dasavatara Stotra parte 2
Purport to Dasavatara Stotra, CD 8
Entonces, la próxima encarnación es Vāmanadeva. Este Vāmanadeva, un enano, fue a ver a Bali Mahārāja y le pidió tres pasos de tierra, y su guru, Śukrācārya, le indujo a no prometer, porque Él era Viṣṇu. Pero Bali Mahārāja estaba muy satisfecho de ofrecer algo a Viṣṇu, y renunció a la conexión con su guru, porque le prohibió servir a Viṣṇu. Por lo tanto Bali Mahārāja es uno de los mahājanas. Nadie puede obstaculizar la adoración de Viṣṇu. Si alguien obstaculiza, puede ser guru, puede ser padre, puede ser pariente, debe ser rechazado de inmediato. Por lo tanto Bali Mahārāja es un mahājana. Mostró este ejemplo: debido a que su guru puso obstáculos en el camino de su adoración al Señor Viṣṇu, renunció a la conexión con su guru. Así que por este proceso Vāmanadeva rogó, pero eso no fue un ruego, casi fue un engaño. Pero Bali Mahārāja accedió a ser engañado por el Señor. Ese es el síntoma del devoto. El devoto está de acuerdo con cualquier acción del Señor, y Bali Mahārāja vio que el Señor quería engañarlo. Al pedirle tres pasos de tierra, Él tomaría todo el universo, por lo que estuvo de acuerdo. Y por dos pasos el universo entero estaba cubierto de una punta a la otra. Entonces Vāmanadeva le preguntó ¿dónde puedo poner el pie para el tercer paso? Así que Bali Mahārāja estuvo de acuerdo: "¡Señor, ponlo en mi cabeza, tengo mi cuerpo todavía." De esta manera compró al Señor Sri Viṣṇu, Vāmanadeva; y Vāmanadeva se mantuvo como el portero de Bali Mahārāja. Así, dando todo, sarvatma snapane bali, dio todo al Señor, y por esta renuncia, compró al Señor. Permaneció voluntariamente como guardián de Bali Mahārāja. Así, chalayasi vikramane balim adbhuta-vamana pada-nakha-nira-janita-jana-pavana, cuando Vāmanadeva expandió Su pierna hacia arriba, por medio de su dedo del pie hizo un agujero en la cubierta del universo, y a través de ese agujero el agua del Ganges descendió de Vaikuntha. pada-nakha-nira-janita, y el agua del Ganges fluye ahora en el universo, santificando todo, dondequiera que el agua del Ganges esté. pada-nakha-nira-janita-jana-pavana. Entonces la próxima encarnación es Bhṛgupati, Paraśurāma. Paraśurāma es un śaktyāveśa-avatāra. Así que Él, veintiún veces, mató a los kṣatriya. Así que por el temor de Paraśurāma, todos los kṣatriyas, emigraron hacia Europa, se dice en la historia, el Mahābhārata. Así que veintiún veces atacó a todos los kṣatriyas. No estaban en orden, por lo que los mató, y hay un gran tanque en Kurukṣetra donde estaban reservadas todas las sangres. Más tarde se convirtió en agua. Así que kṣatriya-rudhira, con el fin de apaciguar a la agraviada tierra, empapó la tierra con la sangre de los kṣatriyas, snapayasi payasi samita-bhava-tapam. vitarasi diksu rane dik-pati-kamaniyam dasa-mukha-mauli-balim ramaniyam. Entonces el próximo avatāra es Rāmacandra. Así que Rāvaṇa, que tenía diez cabezas, desafió al Señor, y el Señor Rāmacandra tomó el reto y lo mató. Entonces vahasi vapusi visade vasanam jaladabham hala-hati-bhiti-milita-yamunabham. Cuando Baladeva quiso que el Yamuna se acercarse a él, el Yamuna no venía. Por lo tanto con Su arado quiso bifurcar la tierra, y en ese momento el Yamuna se presentó, y se acercó al Señor. hala-hati-bhiti-yamuna, hala-hati-bhiti milita-yamunabham, El Yamuna fue castigado por el Señor Baladeva. kesava dhṛta-haladhara-rupa, hala, haladhara significa arado, haladhara-rupa jaya jagadisa hare. El próximo fue el Señor Buda, Buda. nindasi ahaha yajña-vidher sruti-jatam. El Señor Buda desafió el mandamiento Védico, porque su misión era detener la matanza de animales, y en los Vedas, en algunos de los sacrificios, la matanza de animales se prescribe. Así que los que eran así llamados seguidores de las reglas Védicas, querían parar a Buddhadeva en Su misión de detener la matanza de animales, así que por lo tanto, cuando las personas querían dar evidencias de los Vedas, que en los Vedas había una descripción, había una sanción de la matanza de animales en los sacrificios, ¿por qué la estás deteniendo? Él, nindasi, Él la desafió. Y porque Él desafió la autoridad de los Vedas, por lo tanto, la filosofía de Buda no fue aceptada en la India. Nastika, todo el que quiera negar la autoridad de los Vedas, será llamado un nastika, no creyente. Los Vedas no puede ser irrespetados. Así de esta manera, el Señor Buddha, para salvar a los pobres animales, a veces desafió los mandatos del Veda. kesava dhṛta buddha-sarira jaya jagadisa. El siguiente avatāra es Kalki-avatāra. Estamos a la espera, después de cuatrocientos mil años a partir de este momento, Kalki-avatāra vendrá, y Él va a llevar una espada sobre el caballo, al igual que un rey, Él simplemente matará a todos estos no creyentes, criaturas sin Dios. No habrá más prédica. Como en otras encarnaciones hubo prédica, en Kalki-avatāra la población de todo el mundo se reducirá a la animalidad, no habrá más poder para entender que es Dios, o que es el espiritualismo. Y el Kali-yuga ya está aquí, y esto aumentará. La gente no tendrá ningún poder para entender esta filosofía, la conciencia de Dios. Así que en ese momento no habrá otra alternativa que matarlos a todos, y dar paso a otra Satya-yuga. Este será el camino.