ES/Prabhupada 0461 - "Puedo prescindir del Guru" - Eso es una tontería
Extracto clase SB 7.9.7 -- Mayapur, 27 febrero 1977
Al igual que en nuestro país, tal vez saben, hubo un poeta Rabindranath Tagore. Obtuvo muchas distinciones de la Universidad de Oxford. Obtuvo... Nunca fue a una escuela, pero consiguió el título, de doctor, “Dr. Rabindranath Tagore”. Y si piensan que: “Yo también obtendré un doctorado sin tener que ir a una escuela”, eso es una tontería. Eso es especial. Del mismo modo, no traten de imitar. Sigan el curso general, sādhana-siddhi. Los principios regulativos debes seguir como se instruyen en el śāstra. Por lo tanto, hay tantas śāstras. Y el guru es la guía. Debemos siempre... Incluso si son un nitya-siddha o kṛpa-siddha, no deben descuidar el principio regulador general. Esto es muy peligroso. No traten de hacer eso. Debemos seguir. Nitya... Al igual que Caitanya Mahāprabhu. Caitanya Mahāprabhu es el propio Kṛṣṇa, Dios, pero Él está aceptando un guru. ¿Quién es su guru? Él es el guru de todos, pero Él también ha aceptado a Īśvara Purī como Su guru. Kṛṣṇa mismo, Él aceptó Su guru, Sāndīpani Muni, enseñándonos que, sin el guru no se puede hacer ningún avance. Ādau gurvāśrayam. El primer asunto es aceptar un guru. Tad-vijñānārthaṁ sa gurum evābhigacchet (MU 1.2.12). No piensen que: “Soy muy avanzado. Puede que no requiera ningún guru. Puedo hacerlo sin un guru”. Eso es una tontería. Eso, no es posible. “Deben”. Tad vijñānārtham. Tad-vijñānārtham es la ciencia espiritual. “Deben acercarse”. Gurum evābhigacchet samit-paniḥ śrotriyaṁ brahma-niṣṭham. Tasmād-guruṁ prapadyeta jijñāsuḥ śreya uttamam (SB 11.3.21). Si son realmente serios en entender la ciencia trascendental, el conocimiento espiritual, oh, deben tener un guru. Tasmād guruṁ prapadyeta jijñāsuḥ śreya uttamam. Y al igual que Caitanya Mahāprabhu dice: āmāra ājñāya guru hañā tāra' ei deśa (CC Madhya 7.128). El guru no puede ser hecho a sí mismo. No. No hay ni una sola instancia en toda la literatura védica. Y hoy en día, tantos sinvergüenzas, se están volviendo guru sin ninguna autoridad. Eso no es un guru. Deben estar autorizados. Evaṁ paramparā-prāptam imaṁ rā... (BG 4.2). Tan pronto como se pierde el paramparā, sa kālena yoga naṣṭo parantapa, se termina inmediatamente. La potencia espiritual se ha terminado. Pueden vestirse como un guru, pueden hablar grandes, grandes palabras, pero nunca será eficaces. Esta es la ciencia.
Prahlāda Mahārāja es nuestro guru. Él no es común. No piensen que: “Él es un niño de cinco años de edad, no tiene conocimiento”. No. Es un perfecto guru nitya-siddha, y siempre debemos orar por su misericordia. Y eso es vaiṣṇava ṭhākura. Vaiṣṇava ṭhākur tomāra kukkura boliyā jānaha more. Esta es una manera humilde. “Oh vaiṣṇava ṭhākura...”. Todos los vaiṣṇavas son ṭhākura. Ellos no son personas comunes y corrientes. Ṭhākura... Por lo tanto, nos dirigimos: Bhaktivinoda Ṭhākura, Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura. Vaiṣṇava, Prahlāda Ṭhākura. Siempre deberíamos orar, vaiṣṇava ṭhākura, tomāra kukkura boliya jānaha more. Esto es... Hay una canción de Bhaktivinoda Ṭhākura: “Mi querido vaiṣṇava ṭhākura, amablemente acéptame como tu perro”. Vaiṣṇava ṭhākura. Así como el perro, por la indicación del maestro, hace todo muy obedientemente, tenemos que aprender esta lección del perro, cómo llegar a ser fieles al maestro. Ésa es la instrucción. De todo se puede aprender algo. Todos. Por lo tanto mahā-bhāgavata, aceptan a todos como guru, para aprender algo. En realidad, del perro podemos aprender este arte, cómo llegar a ser fieles a riesgo de la vida inclusive. Hay muchos casos, donde el perro ha perdido la vida por el amo. Y deberíamos ser perros del vaiṣṇava. Chāḍiyā vaiṣṇava-sevā, nistāra pāyeche kebā.