ES/Prabhupada 0533 - Radharani es Hari-priya, muy querida por Krishna



Radhastami, Srimati Radharani's Appearance Day -- London, August 29, 1971

Rādhārāṇī es hari-priyā, muy querida por Kṛṣṇa. Así que si nos acercamos a Kṛṣṇa a través de Rādhārāṇī, por la misericordia de Rādhārāṇī, entonces se hace muy fácil. Si Rādhārāṇī recomienda que "Este devoto es muy bueno", entonces Kṛṣṇa inmediatamente te acepta, sin importar lo tonto que puedas ser. Debido a que es recomendado por Rādhārāṇī, Kṛṣṇa lo acepta. Por lo tanto en Vṛndāvana encontrarás que todos los devotos, están cantando más el nombre de Rādhārāṇī que el de Kṛṣṇa. Dondequiera que vayas, podrás encontrar a los devotos dirigiéndose, "Jaya Rādhe." Encontrarás aún en Vṛndāvana. Ellos están glorificando a Rādhārāṇī. Están más interesados, adorando a Rādhārāṇī. Porque no importa lo caído que seas, si de una manera u otra puedo complacer a Rādhārāṇī, entonces será muy fácil para mí entender a Kṛṣṇa. De lo contrario,

manuṣyāṇāṁ sahasreṣu
kaścid yatati siddhaye
yatatām api siddhānāṁ
kaścid vetti māṁ tattvataḥ
(BG 7.3)

Si vas por el proceso especulativo para entender a Kṛṣṇa, tomará muchas, muchas vidas. Pero si se tomas el servicio devocional, sólo tratas de complacer a Rādhārāṇī, y Kṛṣṇa se conseguirá con mucha facilidad. Debido a que Rādhārāṇī puede entregar a Kṛṣṇa. Ella es tan gran devota, el emblema de mahā-bhāgavata. Incluso Kṛṣṇa no puede entender cual es el carácter de Rādhārāṇī. Incluso Kṛṣṇa, aunque se dice: vedāhaṁ samatītāni (BG 7.26): "Yo sé todo", Aún así, él no entiende a Rādhārāṇī. Rādhārāṇī es tan grande. Él dice que... En realidad, Kṛṣṇa sabe todo. Para entender a Rādhārāṇī, Kṛṣṇa aceptó la posición de Rādhārāṇī. Kṛṣṇa quería entender la potencia de Rādhārāṇī. Kṛṣṇa pensó que "estoy pleno. Estoy completo en todos los aspectos, pero aún así, quiero entender a Rādhārāṇī. ¿Por qué?" Esta propensión obligó a Kṛṣṇa a aceptar las propensiones de Rādhārāṇī, para entender a Kṛṣṇa, mismo. Esto es, por supuesto, muy trascendental, una gran ciencia. Aquel que es avanzado en la conciencia de Kṛṣṇa y bien versado en los śāstras, puede entender. Pero aún así, podemos hablar del śāstra. Cuando Kṛṣṇa quería entenderse a sí mismo, tomó la tendencia de Śrīmatī Rādhārāṇī. Y eso es Caitanya Mahāprabhu. Radha-bhāva-dyuti-suvalitam. Caitanya Mahāprabhu es Kṛṣṇa, pero Él ha aceptado las propensiones de Rādhārāṇī. Así como Rādhārāṇī está siempre con sentimientos de separación de Kṛṣṇa, del mismo modo, en la posición de Rādhārāṇī, el Señor Caitanya estaba sintiendo separación de Kṛṣṇa. Esas son las enseñanzas del Señor Caitanya, sentimientos de separación, no de unión. El proceso del servicio devocional impartido por Caitanya Mahāprabhu, y Su sucesión discipular es como sentir la separación de Kṛṣṇa. Esa es la posición de Rādhārāṇī, siempre sintiendo la separación.

Los Gosvāmīs, también, cuando se encontraban en Vṛndāvana, nunca dijeron que "he visto a Kṛṣṇa". Aunque eran los más perfectos, nunca dijeron que "he visto a Kṛṣṇa". Sus oraciones fueron así: he rādhe vraja-devike ca lalite he nanda-suno kutaḥ. He rādhe, Rādhārāṇī, he rādhe vraja-devike ca... Rādhārāṇī no se queda sola. Ella se queda siempre con sus amigas, vraja-devī, Lalitā o Viśākha y otras doncellas de Vṛndāvana. Así que los Gosvāmīs están orando, en su etapa de madurez, cuando vivían en Vṛndāvana, estaban orando de esta manera, he rādhe vraja-devike ca lalite he nanda-suno kutaḥ. "¿Dónde estás, Rādhārāṇī, dónde estás? ¿Dónde están tus asociados? ¿Dónde estás, Nanda-suno, el hijo de Nanda Mahārāja, Kṛṣṇa? ¿Dónde están, todos?" Ellos estaban buscando. Ellos nunca dijeron: "He visto bailar a Kṛṣṇa con las gopīs. Anoche lo vi". (risas) Esto es sahajiyā. Esto no es un devoto maduro. Esto se llama... Se llaman sahajiyā. Ellos toman todo muy barato - Kṛṣṇa muy barato, Rādhārāṇī muy barata - como si se pudiesen ver todas las noches. No. Los Gosvāmīs no nos enseñan así. Están buscando. He rādhe vraja-devike ca lalite he nanda-suno kutaḥ, śrī-govardhana-pādapa-tale kālindī-vanye kutaḥ: "¿Estás ahí bajo de la colina de Govardhana, o en las orillas del Yamunā?" Kālindī-vanye kutaḥ. Ghoṣantāv iti sarvato vraja-pure khedair mahā-vihvalau. Su asunto era llorar así: "¿Dónde estás? ¿Dónde estás, Rādhārāṇī? ¿Dónde estás, Lalitā, Viśākha, los asociados de Rādhārāṇī? ¿Dónde estás, Kṛṣṇa? ¿Estás cerca de la colina de Govardhana o a las orillas del Yamunā?" Ghoṣantāv iti sarvato vraja-pure. Así que a lo largo de toda la extensión de Vṛndāvana estaban llorando y buscándolos, khedair mahā-vihvalau, como hombres locos. Khedair mahā-vihvalau. Vande rūpa-sanātanau raghu-yugau śrī-jīva-gopālakau.