ES/Prabhupada 0806 - Sigue a Krishna y sus representantes, entonces te conviertes en Mahajana



Extracto clase SB 1.7.23 -- Vrndavana, 20 septiembre 1976

¿Cómo pueden volverse representantes de Kṛṣṇa? Lo explica Caitanya Mahāprabhu:

āmāra ājñāya guru hañā tāra' ei deśa
yāre dekha, tāre kaha 'kṛṣṇa'-upadeśa
(CC Madhya 7.128)

Si simplemente repiten lo que dice Kṛṣṇa, se convierten en Su representante. No se inventen nada. No sean imprudentes inventándose las cosas. Por el simple hecho de servir a Kṛṣṇa y a Sus representantes, son mahājanas. Y sino, son insensatos, mūḍhas. Na māṁ duṣkṛtino mūḍhāḥ prapadyante narādhamāḥ (BG 7.15). Esa es la prueba. Debemos estar muy atentos a seguir las instrucciones de Caitanya Mahāprabhu. Caitanya Mahāprabhu nunca dijo: “Yo soy un sirviente directo de Kṛṣṇa”. No. Gopī-bhartuḥ pada-kamalayor dāsa-dāsa-dāsa-dasānudāsaḥ (CC Madhya 13.80):

“Sirviente del sirviente del sirviente del sirviente del...”. Cuanto más son el sirviente del sirviente, más perfectos son. Y tan pronto como se declaran independientes, son sinvergüenzas. Este es el proceso. Debemos ser siempre un sirviente muy obediente del amo.

yasya deve parā bhaktir
yathā deve tathā gurau
tasyaite kathitā hy arthāḥ
prakāśante mahātmanaḥ
(ŚU 6.23)

Entonces se nos revelará. Todo consiste en la revelación. No es ni por experiencia ni por erudición. No. Por revelación. Ye yathā māṁ prapadyante. Dios se revela en proporción a cuanto nos entregamos. Ye yathā māṁ prapadyante tāṁs tathaiva bhajāmy aham (BG 4.11).

No hay dificultad en entender quién es Dios. Aquí está Kṛṣṇa, el Señor Supremo, directamente. Yo no sé por qué la gente está todavía buscando a Dios, por qué no saben quién es Dios. Mírenlo. Eso significa mūḍha. Aunque Dios está aquí, aun así no lo aceptarán. Eso es mūḍha, narādhama. Y ¿por qué son mūḍha? Porque narādhama. No siguen el proceso. Quieren inventarse algo. No hagan eso. Aquí en este verso Arjuna es mahājana, es amigo de Kṛṣṇa, siempre está con Kṛṣṇa y Kṛṣṇa lo reconoce. No porque alguien esté siempre con Kṛṣṇa, entonces él conoce a Kṛṣṇa. No, eso no es posible. He dado ya muchas veces este ejemplo, yo estoy aquí sentado y hay un chinche aquí también sentado, eso no significa que tengamos una íntima relación. No. Lo que hace el chinche y lo que hago yo, son cosas muy distintas. Lo que ocupa al chinche es picar a los demás. De nada servirá ese tipo de relación. Relación significa desarrollar amor por la persona. Eso es relación.

dadāti pratigṛhṇāti
guhyam ākhyāti pṛcchati
bhuṅkte bhojayate caiva
ṣaḍ-vidhaṁ prīti-lakṣaṇam
(Upadeśāmṛta 4)