ES/SB 10.4.30
TEXTO 30
- ākarṇya bhartur gaditaṁ
- tam ūcur deva-śatravaḥ
- devān prati kṛtāmarṣā
- daiteyā nāti-kovidāḥ
PALABRA POR PALABRA
ākarṇya—tras escuchar; bhartuḥ—de su señor; gaditam—las palabras, la declaración; tam ūcuḥ—le contestaron; deva-śatravaḥ—todos los asuras, que eran enemigos de los semidioses; devān—los semidioses; prati—hacia; kṛta-amarṣāḥ—que eran envidiosos; daiteyāḥ—los asuras; na—no; ati-kovidāḥ—que eran muy expertos en realizar transacciones.
TRADUCCIÓN
Tras escuchar la declaración de su señor, los envidiosos asuras, que eran enemigos de los semidioses y no eran demasiado expertos en sus tratos, aconsejaron a Kaṁsa de la siguiente manera.
SIGNIFICADO
Hay dos clases de hombres, los asuras y los suras:
- dvau bhūta-sargau loke 'smin
- daiva āsura eva ca
- viṣṇu-bhaktaḥ smṛto daiva
- āsuras tad-viparyayaḥ
- (Padma Purāṇa)
Los devotos del Señor Viṣṇu, Kṛṣṇa, son suras, devas, mientras que quienes se oponen
a los devotos son asuras. Los devotos son expertos en todos sus tratos (yasyāsti bhaktir bhagavaty akiñcanā sarvair guṇais tatra samāsate surāḥ). Por esa razón, se les califica
de kovida, que significa «expertos». Pero los asuras, a pesar de su aparente pericia en las
actividades de la pasión, son verdaderos necios. No son ni sobrios, ni expertos. Todo
lo que hacen es imperfecto. Moghāśā mogha-karmāṇaḥ. Según esta caracterización de
los asuras que aparece en el Bhagavad-gītā (Bg. 9.12), todo lo que hacen acaba siendo un
fracaso. Los ministros y amigos que aconsejaron a Kaṁsa eran esa clase de personas.