ES/SB 3.29.3
TEXTO 3
- virāgo yena puruṣo
- bhagavan sarvato bhavet
- ācakṣva jīva-lokasya
- vividhā mama saṁsṛtīḥ
PALABRA POR PALABRA
virāgaḥ—desapegada; yena—por las cuales; puruṣaḥ—una persona; bhagavan—mi querido Señor; sarvataḥ—completamente; bhavet—puede llegar a; ācakṣva—explica, por favor; jīva-lokasya—para la gente en general; vividhāḥ—múltiples; mama—para mí; saṁsṛtīḥ—el ciclo del nacimiento y la muerte.
TRADUCCIÓN
Devahūti continuó: Mi querido Señor, por favor, explica también los pormenores del ciclo continuo del nacimiento y la muerte, pues escuchando acerca de esas calamidades, tanto yo como la generalidad de la gente podremos desapegarnos de las actividades de este mundo material.
SIGNIFICADO
En este verso es muy importante la palabra saṁsṛtīḥ. Śreyaḥ-sṛti es el sendero próspero del avance hacia la Suprema Personalidad de Dios, y saṁsṛti es el continuo viaje por el sendero del nacimiento y la muerte hacia la región más oscura de la existencia material. La gente que no tiene conocimiento acerca del mundo material, de Dios y de la verdad de su relación íntima con Él, se dirige a la región más oscura de la existencia material en nombre del progreso en el avance material de la civilización. Entrar en la región más oscura de la ignorancia significa entrar en especies de vida que no son humanas. Los hombres ignorantes no saben que después de esta vida quedarán completamente a merced de la naturaleza material y recibirán una vida que tal vez no sea de su agrado. En el siguiente capítulo se explicará el modo en que la entidad viviente obtiene cuerpos de distintos tipos. Ese continuo cambio de cuerpos en el ciclo de nacimientos y muertes se denomina saṁsāra. Devahūti ruega a Kapila Muni, su glorioso hijo, que le explique ese continuo viaje, para hacer ver a las almas condicionadas que, si no entienden el sendero del bhakti-yoga, el servicio devocional, están en un sendero hacia la degradación.