ES/SB 5.19.14
TEXTO 14
- yathaihikāmuṣmika-kāma-lampaṭaḥ
- suteṣu dāreṣu dhaneṣu cintayan
- śaṅketa vidvān kukalevarātyayād
- yas tasya yatnaḥ śrama eva kevalam
PALABRA POR PALABRA
yathā—como; aihika—en la vida actual; amuṣmika—en la vida futura; kāmalampaṭaḥ—una persona que está muy apegada a los deseos de disfrute corporal; suteṣu—los hijos; dāreṣu—la esposa; dhaneṣu—las riquezas; cintayan—pensando en; śaṅketa—siente temor; vidvān—la persona avanzada en el conocimiento espiritual; ku-kalevara—de este cuerpo, que está lleno de excremento y orina; atyayāt—por haber perdido; yaḥ—todo el que; tasya—sus; yatnaḥ—esfuerzos; śramaḥ—una pérdida de tiempo y energía; eva—ciertamente; kevalam—solamente.
TRADUCCIÓN
Los materialistas suelen estar muy apegados a las comodidades corporales presentes y futuras, y debido a ello están siempre absortos en pensar en sus esposas, hijos y riquezas, y tienen miedo de abandonar el cuerpo, que está lleno de excremento y orina. Sin embargo, la persona ocupada en el cultivo de conciencia de Kṛṣṇa debe estar libre de ese temor. De lo contrario, ¿de qué han servido sus esfuerzos en el estudio de los śāstras? No han sido más que una simple pérdida de tiempo.
SIGNIFICADO
El materialista, en el momento de la muerte, piensa en su esposa e hijos. Está absorto en pensar en cómo vivirán y en quién va a cuidar de ellos cuando él se vaya. Por consiguiente, nunca está dispuesto a abandonar el cuerpo, sino que, por el contrario, desea continuar viviendo en él para servir a la sociedad, la familia, los amigos, etc. Debemos, pues, practicar el sistema de yoga místico, a fin de desapegarnos de todas las relaciones corporales. Pero si, a pesar de practicar bhakti-yoga y estudiar todas las Escrituras védicas, sigue produciéndonos temor la idea de abandonar este cuerpo miserable, que es la causa de todos los sufrimientos, ¿de qué han servido todos nuestros intentos de avanzar en la vida espiritual? El secreto del éxito en la práctica del yoga es liberarse de los apegos corporales. Śrīla Narottama dāsa Ṭhākura dice: deha-smṛti nāhi yāra, saṁsāra-bandhana kāhāṅ tāra: La persona que, mediante la práctica, se ha liberado de las ansiedades y necesidades del cuerpo, ya no está en el plano de la vida condicionada. Se ha liberado del cautiverio que nos condiciona. La persona consciente de Kṛṣṇa debe dedicarse por completo a desempeñar sus deberes devocionales sin el menor apego material. Entonces tiene garantizada la liberación.