ES/SB 5.22.9
TEXTO 9
- atha cāpūryamāṇābhiś ca kalābhir amarāṇāṁ kṣīyamāṇābhiś
- ca kalābhiḥ pitṝṇām aho-rātrāṇi pūrva-pakṣāpara-pakṣābhyāṁ
- vitanvānaḥ sarva-jīva-nivaha-prāṇo jivaś caikam ekaṁ nakṣatraṁ
- triṁśatā muhūrtair bhuṅkte.
PALABRA POR PALABRA
atha—así; ca—también; āpūryamāṇābhiḥ—aumentando gradualmente; ca—y; kalābhiḥ—por las partes de la Luna; amarāṇām—de los semidioses; kṣīyamāṇābhiḥ—con la disminución gradual; ca—y; kalābhiḥ—por partes de la Luna; pitṝṇām—de los que se encuentran en el planeta Pitṛloka; ahaḥ-rātrāṇi—los días y las noches; pūrva-pakṣaapara-pakṣābhyām—con los períodos creciente y menguante; vitanvānaḥ—repartiendo; sarva-jīva-nivaha—del conjunto de las entidades vivientes; prāṇaḥ—la vida; jīvaḥ—el principal ser vivo; ca—también; ekam ekam—una tras otra; nakṣatram—una constelación de estrellas; triṁśatā—con treinta; muhūrtaiḥ—muhūrtas; bhuṅkte—pasa por.
TRADUCCIÓN
En el cuarto creciente, la parte luminosa de la Luna se hace cada día mayor, dando lugar al día de los semidioses y a la noche de los pitās. Sin embargo, el cuarto menguante trae la noche de los semidioses y el día de los pitās. De ese modo, la Luna recorre cada una de las constelaciones de estrellas en treinta muhūrtas [un día entero]. La Luna es fuente de un frescor nectáreo que influye en el crecimiento de las plantas alimenticias; por esa razón, al dios de la Luna se le considera la vida de todas las entidades vivientes y se le da el nombre de Jīva, el ser vivo más importante del universo.