FA/Prabhupada 0216 - کریشنا درجه یک است، عابدینش نیز درجه یک هستند
Lecture on SB 1.7.47-48 -- Vrndavana, October 6, 1976
این رفتار یک وایشناوا است. Para-duḥkha-duḥkhī. Vaiṣṇava is para-duḥkha-duḥkhī. این قابلیت وایشناو است. او به اندوه و پریشانی خود اهمیت نمیدهد. اما او، وایشناو، هنگامی که دیگران رنج میبرند آزرده، و اندوهگین میشود. این وایشناو است. پراهلاد ماهاراج فرمود , naivodvije para duratyaya-vaitaraṇyās tvad-vīrya-gāyana-mahāmṛta-magna-cittaḥ ( SB 7.9.43 ) . پراهلاد ماهاراج بوسیله پدرش بسیار آزارو اذیت شد، و پدرش کشته شد. با اینحال، هنگامی که بوسیله خداوند ، نرشیمها-دوا ،به او پیشنهاد برکت شد، او نپذیرفت. او گفت، sa vai vaṇik. خدای من، ما در حانواده راجو-گونا، تامو-گونا زاده شده ایم. راجو-گونا، تامو-گونا. آسوراها، آنها تحت تاثیر دو وضعیت فروتر هستند، راجو-گونا و تامو-گونا. و کسانی که دواتاها هستند، آنها تحت نفوذ ساتوا-گونا قرار دارند. در جهان مادی، سه گونا، کیفیت وجود دارد. ( BG 7.14 ). در این دنیای مادی، ساتوا-گونا، راجو-گونا، تامو-گونا. پس کسانی که تحت نفوذ ساتوا-گونا قرار دارند، آنها درجه یک هستند. درجه-یک یعنی در جه-یک در این دنیای مادی. نه در جهان روحانی. جهان روحانی متفاوت است. این نیرگونا است، بدون کیفیت های مادی. در آنجا درجه-یک، درجه-دو، درجه -سه وجود ندارد. همه درجه-یک هستند. آن مطلق است. کریشنا درجه-یک است، پس عابدان او هم درجه-یک هستند. درختان درجه-یک، پرندگان درجه-یک، گاوها درجه-یک، گوساله ها درجه-یک هستند. بنابراین مطلق خوانده میشود . بدون هیچ ادراکی از خویشاوندی، درجه-دو، درجه-سه، درجه-چهار. خیر. همه چیز درجه-یک است. (Bs 5.37 ) . همه چیز ترکیبی از آناندا-چینمایا-راسا است. هیچ طبقه بندی وجود ندارد. چه فردی در وضعیت داسیا-راسا باشد، چه در موقعیت ساکهیا-راسا، یا در واتسالیا-راسا یا مادهوریا-راسا، همه یکسان هستند. چنین تمایزی وجود ندارد. اما تنوع وجود دارد. شما این راسا را دوست دارید، من آن راسا را، این مجاز است. پس اینجا، در این جهان مادی، آنها تحت نفوذ سه راسا قرار دارند، و پراهلادماهاراج، که پسر هیرانیا کاشیپو است، او خود را چنین ملاحظه میکند که، "من تحت نفوذ راجو-گونا و تامو-گونا هستم." او یک وایشناو است، او فراتر از گوناها است، اما یک وایشناو هرگز بخاطر گونای خود مغرور نمیشود، در واقع، او آنطور حس نمیکرد، که او خیلی پیشرفته ، و روشنفکر است. او همواره فکر میکند، "من فرومانده ترینم." ( CC Adi 17.31 ) این یک وایشناو است.