FA/Prabhupada 0375 - معنای"بهاجاهو ر مانا" قسمت دوم



Purport to Bhajahu Re Mana -- San Francisco, March 16, 1967

شرایط زندگی بسیار متزلزل و خطرناک است. بنابراین شخص باید از این موقعیت زندگی انسانی استفاده کند و بی درنگ خود را در کریشنا آگاهی مشغول کند این باید درخواست هر کسی از ذهنش باشد، «ذهن عزیزم، خواهش می کنم من رو به شرایط خطرناک سوق نده. لطفاَ من رو در کریشنا آگاهی نگه دار» چطور می شود به کریشنا آگاهی دست یافت؟ گوویندا داس اسن را هم توضیح می دهد می گوید، "شراوانا"، "کیرتانا"، "یمارانا"، "واندانا"، "پادا-سوانا"، "داسیا" "پوجانا"، "شاکتی-گیانا"، "آتما-نیودانا" گوویندا داسا آبیلاشا "آبهیلاشا" یعنی اشتیاق، امید یا آرزو او امیدوار است به نه طریق مختلف بتواند عابد شود اولین چیز "شراوانا" است. یعنی شنیدن شخص باید از مراجع بشنود. این ابتدای راه روحانی یا کریشنا آگاهی است درست مانند آرجونا. او با شنیدن از کریشنا به آگاهی روحانی و یا همان کریشنا آگاهی دست پیدا کرد. مشابهاً، شخص باید از کریشنا و یا ار نماینده ی کریشنا بشنود کسی که صحبت های کریشنا را همانگونه که هست بیان می کند، شخص باید از چنین کسی بشنود زیرا در حال حاضر ما موقعیت شنیدن مستقیم را نداریم شنیدن مستقیم از کریشنا وجود دارد. راهش وجود دارد کریشنا در قلب همه قرار دارد و به سادگی می توان از او شنید هر جایی. اما شخص باید آموزش ببیند که چطور می تواند بشنود برای این منظور شخص به کمک نماینده ی کریشنا نیاز دارد بنابراین "چیتانیا ماها پرابهو" می گوید شخص می تواند به خدمت عابدانه ی مریشنا دست پیدا کند با ترکیبی از لطف کریشنا و استاد روحانی (چ چ مادهیا 19 آیه 151) توسط لطف استاد روحانی، گورو، و توسط لطف کریشنا، شخص این فرصت را خواهد داشت تا به کریشنا خدمت عابدانه کند در "چیتانیا چاریتآمریتا" همچنین آمده است استاد روحانی تجلی مستقیم کریشنا است با آمدن استاد روحانی کریشنا نزد عاید می آید مانند خورشید که از طریق نور وارد اتاق شما می شود اگرچه خورشید وارد اتاق شما و یا شهر و کشور شما نمی شود او میلیون ها مایل دور تر است با این وجود می تواند توسط انرژیش یعنی نور به هر جایی وارد شود مشابهاً کریشنا با انرژی های مختلفش می تواند به همه جا وارد شود و برای دریافت این نور از کریشنا شخص باید بشنود. شنیدن بسیار مهم است بنابراین گوویندا داسا می گوید شراوانا، یعنی شنیدن و کسی که خوی شنیده است، مرحله ی بعد "کیرتانام" است مانند پسران ما که مقداری را به خوبی شنیده اند حالا بسیار مشتاق هستن که از این خیابان به آن خیابان بروند و ذکر کنند این روندی طبیعی است. اینطور نیست که بشنوید ولی متفقف بمانید نه، مرحله ی بعدی کیرتانام است چه از طریق ارتعاش ذکر، یا نوشتن، یا صحبت کردن و یا ارشاد کردن کایرتانام اتفاق می افتد پس اول شنیدن و بعد ذکر کردن شنیدن و ذکر کردن در مورد چه کسی؟ در مورد "ویشنو" نه هر چیز بی اهمیتی "شراوانام کیرتانام ویشنو" (ش.. ب. کنتو 7 فصل 5 آیه 23) این موارد در "شاسترا" (متون مقدس) آمده است مردم عادی نیز نشغول شنیدن و ذکر کردن هستند آنها در روزنامه از یک سیاستمدار می شنومد و تمام روز را در آن مورد بحث و ذکر می کنند «اوه این شخص انتخاب می شود. فلان شخص انتخاب می شود» پی شنیدن و ذکر کردن به هر حال وجود دارد اما اگر رهایی روحانی می خواهید باید در مورد "ویشنو" بشنوید و ذکر کنید نه هیچ کس دیگر شراوانام کیرتانام ویشنو. شعر می گوید Śravaṇa, kīrtana, smaraṇa, vandana, pāda-sevana, dāsya re. روند های مختلفی وجود دارد: شنیدن، ذکر کردن، به یاد آوردن پرستش در معبد، اشتغال به خدمت او همه ی نه روش خدمت عابدانه را آرزو می کند و در نهایت "پوجانا ساکی-جانا" ساکی-جانا یعنی افرادی که عابدین محرمانه ی خداوند هستند، آنها را راضی کردن و "آتما-نیودانا"، آتما یعنی خود، و "نیودانا" یعنی تسلیم شدن گوویندا داسا آبهیلاشا. نام شعر گوویندا داسا هست و او بیان می کند که تنها خواسته ی او همین است او می خواهد فرصت زندگی انسانی خود را در این راه به کار گیرد این موضوع اصلی شعر است