FA/Prabhupada 0449 - تنها راه کنترل خداوند، بهاکتی است
Lecture on SB 7.9.3 -- Mayapur, February 17, 1977
پس برهما ، لرد برهما، فرض مي شود او اولين موجود زنده اين كائنات مي باشد . لاكشمي ترسيده بود ؛ برهما هم خيلي ترسيده بود . بنابراين برهما از پرهلادا ماهاراجا درخواست كرد كه " تو برو جلو، پسر عزيزم ، و خداوند را آرام كن . تو مي تواني انجام بدهي، زيرا او براي تو در اين شكل خشم آلود ظاهر شده است. پدر تو از خيلي راه هاي بسيار زيادي بوسيله تمسخر كردن تو او را آزرده ساخته بود، بوسيله فشار آوردن به تو ، بوسيله گذاشتن تو در مشكلات . بنابراين او خيلي عصباني ظاهر شد . پس تو مي تواني او را آرام كني. ما نمي توانيم . آن غير ممكن است." Prahlāda preṣayām āsa brahma avasthita antike. پس پراهلادا مهاراج، خيلي عابد عالي مقامي بود، او مي توانست خداوند را آرام كند . بوسيله باكتي ، شما مي توانيد خداوند متعال را كنترل كنيد . آن تنها راه است . درك كردن هم در باكتي است، و در باكتي شما مي توانيد خدا را كنترل كنيد . Vedeṣu durlabham adurlabha ātmā-bhaktau. شما نمي توانيد با خواندن وداها خدا را درك كنيد. Vedeṣu durlabham adurlabha ātmā-bhaktau. اما براي عابدينش ، او خيلي خيلي آسان در دسترس است. بنابراين باكتي تنها منشاء است. فقط از ميان باكتي شما مي توانيد نزديك شويد، شما مي توانيد با خداوند در سطح برابردرست مانند يك دوست صحبت كنيد . پسرهاي گاوچران، آنها در وضعيت يكسان با كريشنا رفتار مي كردند :" كريشنا مانند ماست." اما آنها كريشنا را خيلي خيلي مشتاقانه دوست داشتند. آن صفت آنها هست . بنابراين كريشنا گاهي اوقات موافق بود كه پسرهاي گاوچران را بر شانه هايش بگذارد . پس اين هست ... كريشنا مي خواست كه ، كه" باكتاي من ... باكتاي من باش و مرا كنترل كن . هر كس مرا بااحترام و ستايش پرستش كند. ما مي خواهم كسي پيش بيايد و مرا كنترل كند." او مي خواهد . بنابراين او مادر ياشودا را قبول كرد كه او را كنترل كند. چطور خداوند مي تواند كنترل بشود ؟ او كنترل كننده متعال است. چه كسي مي تواند او را كنترل كند ؟ آن غير ممكن است . اما او موافق است بوسيله عابد پاكش كنترل بشود. او موافق است ، " بله، مادر، تو مرا كنترل كن . تو مرا ببند . تو چوب خود را به من نشان بده كه من ممكن بترسم. "پس همه چيز آنجاست . فكر نكنيد كه خدا صفر است ، نه ، او همه چيز است . شما درباره برهما تحقيق كنيد . Paraṁ brahma paraṁ dhāma pavitraṁ paramaṁ bhavān (BG 10.12). پس عصبانيت بايد باشد ، نه اينكه خدا بايد هميشه صلح آميز باشد . اما تفاوت رفتار عصبانيتش و صلح آميزش نتيجه يكساني توليد مي كند. پراهلادا ماهاراج ، يك عابد ... او خيلي با پرهلادا ماهاراج راضي است ، و او خيلي با پدرش ناراضي است، اما نتيجه همان است : هردو رها شدند. اگرچه يك عابد معاشر شد، در حاليكه ديو كه به دست خدا كشته شده است ، او يك معاشر نمي شود- او واجد شرايط نيست - اما او به پادشاهي روحاني وارد شده . او از اين اسارت مادي رهايي يافت . پس چرا يك عابد همان موقعيت را مي گيرد ؟ Therefore, māṁ eti. Tato māṁ tattvato jñātvā viśate tad-anantaram (BG 18.55). آنها در پادشاهي روحاني وارد ، وارد مي شوند . هر كسي كه رها بشود ، او وارد مي شود. brahma-bhūtaḥ prasannātmā na śocati na kāṅkṣati samaḥ sarveṣu bhūteṣu mad-bhaktiṁ labhate... (BG 18.54) اما آنهايي كه عابد هستند ، آنها اجازه ورود به سياره را دارند، سياره واكونتا يا سياره ورينداوان گولوكا . در اين روش شخص موقعيت اصلي خودش را مي گيرد . اما اگر ما باكتي را نگيريم ، سپس ما ممكنه به درخشندگي برهمن وارد بشويم ، اما فرصت فرو افتادن وجود دارد . Āruhya kṛcchreṇa paraṁ padaṁ tataḥ patanty adho 'nādṛta-yusmad-aṅghrayaḥ (SB 10.2.32). پس آنهايي كه بي هويت گرا هستند ، آنها ممكنه وارد پادشاهي روحاني بشوند . آنرا پارام پادام مي نامند . اما همچنين فرصت فرو افتادن است . بعد خدانشناسان و پرهيزگاران جدي شخص مي تواند به درخشندگي برهمن وارد شوند. اما مگر اينكه شخص اطلاعات از پارام پادام بگيرد - samāśritā ye pada pallava plavam - فرصت فرو افتادن وجود دارد . در جهان مادي ***** اما در روحاني همچنين ، اگر شما به پادشاهي روحاني وارد شويد ، از آنجا همچنين ، حتي گاهي اوقات آن اتفاق مي افتد . البته ، آن بوسيله خواست خداوند است . درست مثل جايا - ويجايا . آنها معاشرين شخصي هستند. اما بيان شده كريشنا مي خواسته كه "آنها بايد بروند ...، هيرانياكاشيپو ... ، آن دو تا ، جايا - ويجايا ، آنها بايد به دنياي مادي بروند ، و من بايد با آنها بجنگم ." زيرا آن جنگيدن ، عصباني شدن ، آن توجه آنجاست . كجا او به نمايش خواهد گذاشت ؟ در واكونتا در آنجا فرصتي براي نشان دادن اين خشم و جنگيدن نيست . آن غيرممكن است . بنابراين عابدش راتحريك مي كند " برو به دنياي مادي و دشمن من بشو ، و من خواهم جنگيد . من عصباني خواهم شد ،" زيرا در واكونتا ،پادشاهي روحاني ، فرصتي نيست . همه خدمت مي كنند ؛همه دوستانه هستند . بعضي ارتباط ... سوال جنگيدن كجاست ؟ اما روح جنگيدن آنجاست ؛ خشم آنجاست . كجا بايد نشان بدهد ؟ و بنابراين كريشنا تجسم ميابد ، او عصباني مي شود ، و يك عابد دشمن مي شود ، و اين كريشنا - ليلا ، نيتيا-ليلا است. آن ادامه دارد . خيلي از شما متشكرم . عابدين : درود ! بگو نام خداوند را !