FA/Prabhupada 0538 - قانون توسط دولت ایجاد می شود، نه توسط شما در خانه



Janmastami Lord Sri Krsna's Appearance Day Lecture -- London, August 21, 1973

پس كريشنا براي درس دادن به ما ظهور مي كند. Yadā yadā hi dharmasya glānir bhavati bhārata (BG 4.7). كريشنا مي فرمايد ، " آرجوناي عزيزم ، من مي آيم ، وقتي اختلاف در فرايند زندگي ديني وجود دارد ." و دارما چيست ؟ معني ساده دارما در (ش. ب ٦.٣.١٩) است . اين دارما است . (ش.ب ٦.٣.١٩). درست مانند منظورتون بوسيله قانون چيست ؟ قانون يعني كلمه ايي كه بوسيله دولت داده شده . شما نمي توانيد قانون را در خانه بسازيد . آن غير ممكن است . هرآنچه دولت به شما بدهد ، كه " شما بايد مثل اين عمل كنيد،" آن قانون است . مشابها" ، دارما يعني جهتي كه بوسيله خداوند داده شده . آن دارما است . معني ساده . شما دارما را خلق مي كنيد . من اين دارما را خلق كردهام ، انسان ديگري دارما ديگري خلق كرده است ؛ اينها دارما نيست . بنابراين ، پايان بهاگاواد-گيتا كجاست ، thatsarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ (BG 18.66), اين دارما است -تسليم به كريشنا . هر دارماي ديگري ،آنها دارما نيست . در غير اينصورت ، چرا كريشنا مي پرسد :"ترك مي كني "؟ او گفت كه : من ظهور مي كنم تا اصل دين را برپا كنم ." و بالاخره او مي فرمايد ، كه يعني آن به اصطلاح دارما كه ما ساخته ايم ، دارما دست ساز انسان ، آنها دارما نيست . دارما يعني آنچه بوسيله خداوند داده شده . اما ما دركي كه خداوند چيست و كلماتش چيست نداريم . آن كاستي تمدن مدرن است . اما نظم آنجاست ، خدا آنجاست -ما قبول نخواهيم كرد . امكان صلح كجاست ؟ نظم آنجاست . كريشنا مي فرمايد ، متعال ، بهاگاوان مي فرمايد . شخص بايد بداند بهاگاوان چيست . وياسادوا توانست فرمايشات كريشنا را بنويسد .نه .او مي گويد ... اگر شخص ممكن كريشنا را درست نفهمد، بنابراين او در هر بند ، هر آيه مي نويسد ، شري بهاگاوان فرمود. پس بهاگاوان آنجاست . بهاگاوان صحبت مي كند . بهاگاوان بوسيله همه آچارياها قبول شده است . Rāmānujācārya, Madhvācārya, Viṣṇu Svāmī. آخرين ، لرد چيتانيا ماهاپرابهو همچنين ، حتي شانكاراآچاريا ، او هم قبول كرده . پس راي آچارياهاي جديد ، و در گذشته همچنين ، وياسادوا ، نارادا ، آسيتا ، همه كريشنا را قبول كردند، شخصيت اعلاي خداوند . آرجونا ، كسي كه از كريشنا شنيده ، بعد درك بهاگاواد-گيتا ، او گفت ، پس همه چيز آنجاست (ب.گ ١٢.١٠). مخصوصا" در هند ، ما براي درك كريشنا دارايي بسيار زيادي داريم . چيز ساده . همه چيز حاضر و آماده آنجاست . انا ما قبول نخواهيم كرد . پس درمان اين چنين بيماري چيست ؟ ما بدنبال آرامش هستيم ، اما ما هـيچ چيز را كه به ما واقعا" آرامش مي دهد قبول نخواهيم كرد. اين بيماري ماست . پس اين جنبش كريشنا آگاهي سعي در هوشيار كردن دارد جنبش كريشنا آگاهي در قلب هركسي خوابيده است . در غير اينصورت ، چطور اين اروپايي ها و آمريكايي ها و ديگر مردم كشورها، آنها هرگز از كريشنا تا چهار يا پنچ سال پيش نشنيده بودند ، چطور آنها كريشنا آگاهي را خيلي جدي گرفتند ؟ كريشنا آگاهي آنجا در قلب هركسي است . آن بايد فقط بيدار بشود . آن در چيتانيا -چاريتامرتا توصيف شده است : nitya-siddha kṛṣṇa-bhakti 'sādhya' kabhu naya (چ.چ مادهيا ١٠٧.٢٢) آن هوشياري است . عشق براي كريشنا ، عبوديت براي كريشنا ، آنجاست ، در درون قلب هركسي ، اما او فراموش كرده است . پس اين جنبش كريشنا آگاهي بسادگي يعني براي بيداري كريشنا آگاهي . اين فرايند است . درست مانند وقتي شما خوابيدهايد ، من بايد شما را بلند صدا كنم . آقاي فلان و فلان و فلان بلند شو . شما اين كار را داريد ." وقتي خوابيده ايد هيچ حس ديگر شما كار نخواهد كرد . اما گوش شما كار خواهد كرد . بنابراين ، در اين دوره ، وقتي مردم بسيار فرو افتاده هستند آنها هيچ چيز نمي شنوند، اگر ما اين ماها-مانتراي هاره كريشنا را ذكر كنيم ، او به كريشنا آگاهي بيدار خواهد شد . اين عملي است .