FI/Prabhupada 0164 - Tulee omaksua Varnasrama-dharma tien tasoittamiseksi
Room Conversation Varnasrama System Must Be Introduced -- February 14, 1977, Mayapura
Hari-śauri: Mutta Caitanya Mahāprabhu saarnasi käytännössä, että Hän halusi heidän vain alkavan lausua mantraa.
Prabhupāda: Se ei ole mahdollista tavalliselle ihmiselle.
Hari-śauri: Mikä? Edes saada toiset chanttaamaan? Hän vain esitteli heille mantran chanttaamisen.
Prabhupāda: Mutta kuka chanttaa? Kuka sitä lausuu?
Satsvarūpa: Mutta elleivät he lausu sitä niin he eivät myöskään kouluttaudu varṇāśramassa. Se on helpointa.
Prabhupāda: Kyllä mantran lausuminen on mukana, mutta te ette voi odottaa, että ihmiset lausuisivat sitä kuten Caitanya Mahāprabhu. He eivät pysty edes kuuttatoista kierrosta lausumaan ja nämä lurjukset muka ryhtyisivät Caitanya Mahāprabhuksi.
Satsvarūpa: Ei, mutta jos he edes chanttaisivat ja ottaisivat hiukan prasādaa...
Prabhupāda: Chanttaaminen jatkuu. Sitä ei tulla lopettamaan, mutta samaan aikaan tulee perustaa varṇāśrama-dharma tien tasoittamiseksi.
Hari-śauri: Kyllä, ainakin minun käsitykseni oli, että chanttaaminen tuotiin Kalin aikakaudelle siksi, koska varṇāśrama ei ole mahdollista.
Prabhupāda: Koska se puhdistaa mielen. Chanttaamista ei lopeteta.
Hari-śauri: Joten siksi laulaminen tuotiin korvaamaan varṇāśraman ja sellaiset menetelmät.
Prabhupāda: Kyllä, se voi korvata, mutta kuka korvaa? Ihmiset eivät ole niin kovin edistyneitä. Jos matkitte lausuaksenne mantraa kuten Haridāsa Ṭhākura. Se ei ole mahdollista.
Satsvarūpa: Me sanomme heille, että jatkavat töissään, mutta myös chanttaavat.
Prabhupāda: Kyllä, Thākaha āpanāra kāje, Bhaktivinoda Ṭhākura. Āpanāra kāja ki. Caitanya Mahāprabhu suositteli, sthāne sthitaḥ ja jos he eivät pysyttele sthānassa niin sahajiyā-laulaminen tulee tilalle. Ihan samoin on sahajiyā-kultin jäsenilläkin helmet ja... mutta myös kolme tusinaa naista. Tällainen chanttaaminenkin jatkuu. Aivan kuin meidän Madhudvisamme. Hän ei ollut kykenevä sannyāsaan, mutta hänelle annettiin sannyāsa ja hänellä oli viisi naista ja hän kertoi sen. Tämän vuoksi tarvitaan varṇāśrama-dharmaa. Tekopyhyys ei kelpaa. Siispä varṇāśrama-dharma pitää viedä kaikkialle maailmaan ja...
Satsvarūpa: Alkaako se ISKCON:in yhteisöstä?
Prabhupāda: Kyllä, kyllä. Brāhmaṇa, kṣatriyat. Tulee olla säännöllistä koulutusta.
Hari-śauri: Mutta meidän yhteisössämme, jos... kun meitä koulutetaan vaiṣṇaviksi...
Prabhupāda: Kyllä.
Hari-śauri: ...niin miten me voimme tehdä sellaisia jakoja omassa yhteisössämme?
Prabhupāda: Vaiṣṇavaksi tuleminen ei ole helppo asia. Varṇāśrama-dharma tulisi perustaa juuri siksi, että siten tullaan vaiṣṇavaksi. Ei ole niin kovin helppoa ryhtyä vaiṣṇavaksi.
Hari-śauri: Niin, se ei ole halpamainen asia.
Prabhupāda: Niin, siksi näin tulisi toimia. Vaiṣṇava, vaiṣṇavaksi tuleminen ei ole niin helppoa. Jos vaiṣṇavana oleminen ja vaiṣṇavaksi tuleminen olisi niin helppoa niin miksi niin monet lankeavat lankeemukseen? Se ei ole helppoa. Sannyāsa on korkeimmalle asteelle pätevöityneelle brāhmaṇalle ja pelkkä vaiṣṇavan tavoin pukeutuminen on... lankeemusta.
Hari-śauri: Siispä varṇāśrama menetelmä on kaniṣṭhoille, Kaniṣṭha-adhikāreille.
Prabhupāda: Kaniṣṭha?
Hari-śauri: Kun joku on vasta-alkajan tasolla.
Prabhupāda: Niin. Kyllä, kaniṣṭha-adhikārī, kyllä.
Hari-śauri: Varṇāśrama järjestelmä on hyväksi.
Prabhupāda: Kaniṣṭha-adhikārī tarkoittaa sitä, että hänen on oltava brāhmaṇa. Sellainen on kaniṣṭha-adhikārī. Henkinen elämä, kaniṣṭha-adhikārī, tarkoittaa, että hänen on oltava pätevä brāhmaṇa. Sitä on kaniṣṭha. Se mitä aineellisessa maailmassa arvostetaan hyvin korkeaksi asemaksi eli brāhmaṇaksi on kaniṣṭha-adhikārī.