| « Rādhārāṇī est l'expansion de Kṛṣṇa. Kṛṣṇa est l'énergétique, et Rādhārāṇī est l'énergie. Tout comme l'énergie et l'énergétique, vous ne pouvez pas les séparer. Le feu et la chaleur, vous ne pouvez pas les séparer. Partout où il y a du feu, il y a de la chaleur, et partout où il y a de la chaleur, il y a du feu. De même, là où il y a Kṛṣṇa, il y a Rādhā. Et partout où il y a Rādhā, il y a Kṛṣṇa. Ils sont inséparables. Mais Il jouit. Ainsi, Svarūpa Dāmodara Gosvāmī a décrit cette philosophie complexe de Rādhā et de Kṛṣṇa en un seul verset, un très beau verset. Rādhā kṛṣṇa-praṇaya-vikṛtir hlādinī-śaktir asmād ekātmānāv api bhuvi purā deha-bhedaṁ gatau tau (CC Adi 1.5). Ainsi, Rādhā et Kṛṣṇa sont l'unique Suprême, mais afin de jouir, Ils se sont divisés en deux. De nouveau, le Seigneur Caitanya a réuni les deux en un seul. Caitanyākhyaṁ prakaṭam adhunā. Celui-là signifie Kṛṣṇa dans l'extase de Rādhā. Parfois Kṛṣṇa est dans l'extase de Rādhā. Parfois, Rādhā est en extase de Kṛṣṇa. C'est ce qui se passe. Mais le tout est Rādhā et Kṛṣṇa signifie l'unique, le Suprême. »
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