| « Imaginons que j’aie envie de toucher quelque chose de doux, pour éprouver le sens du toucher par cette main. Mais imaginons que ma main soit couverte par un gant. Je ne peux pas éprouver la sensation du toucher aussi bien qu’à main nue. C’est facile à comprendre. Le sens est présent, mais s’il est recouvert d’une manière qui n’est pas naturelle, alors, même si la capacité est présente, je ne peux pas parfaitement éprouver les sensations. De même, nous avons des sens, mais ceux-ci sont à présent recouverts par nos corps matériels. Dans la Bhagavad-gītā, Kṛṣṇa nous apprend que la joie transcendantale ne peut être éprouvée que par ces sens-ci, et non pas par ces sens matériels qui sont recouverts. »
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