"Dans la Bhagavad-gītā, la Vérité Absolue, Kṛṣṇa, s'explique. La Vérité Absolue est la fin ultime, le Vedānta. Le sujet de la connaissance est la Vérité Absolue. Athāto brahma jijñāsā. Nous devons donc enquêter sur cette forme de vie humaine. à propos de la Vérité Absolue. Jijñāsuḥ śreyaḥ uttamam. Tasmād guruṁ prapadyeta jijñāsuḥ śreyaḥ uttamam (SB 11.3.21). À moins d’être jijñāsuḥ, curieux, il n’est pas nécessaire d’accepter un soi-disant gourou à la mode. Accepter le gourou n'est pas une mode, un style, selon lequel "Tout le monde a un gourou; J'aurai un gourou." Non. Le śāstra dit, tasmād guruṁ prapadyeta jijñāsuḥ śreyaḥ uttamam: On devrait accepter le gourou quand il est curieux, jijñāsuḥ. Qu'en est-il? Śreyaḥ uttamam, l'Absolu, ou l'auspice, au-delà de ce monde matériel. Uttamam. Tamaḥ signifie ténèbres, ignorance.
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