| "Vairāgya doit être pratiqué, mais la bhakti est si forte, kecit kevalayā bhaktyā, simplement par bhakti, vāsudeva-parāyaṇa. Vairāgya vient immédiatement. Aghaṁ dhunvanti kārtsnyena nīhāram iva bhāskaraḥ. Si réellement on est un pur bhakta, alors tout ce qui est matériel est terminé. Cela est la vraie bhakta. Maintenant, j'ai une certaine bhakti et un certain désir matériel aussi, ce n'est pas la bhakti. C'est markaṭa-vairāgya. Cela ne veut pas dire que j'arrêterai la bhakti. Non. Vous amenez la bhakti au principe, au principe régulateur. , alors automatiquement vairāgya viendra. Le vairāgya ne vient pas, cela signifie que vous n'avez pas été un pur bhakta. C'est une adultération. Anyābhilāṣitā-śūnyam (Bhakti-rasāmṛta-sindhu 1.1.11). C'est la bhakti. Et parce qu'il n'y a pas anyābhilāṣitā-śūnyam (CC Madhya 19.167), il est frelaté."
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