| "Prema-bhakti yāhā hoite, avidyā vināśa yate, divya-jñāna. Alors qu'est-ce que divya-jñāna? Divya signifie transcendantal, pas matériel. Tapo divyam (SB 5.5.1). Divyam signifie que nous sommes une combinaison de matière et d'esprit. Cela l'esprit est divya, transcendantal. Apareyam itas tu viddhi me prakṛtiṁ parā (BG 7.5). C'est parā prakṛti, supérieur. Si l'identité supérieure existe ... Et pour comprendre cette identité supérieure, nous avons besoin d'une connaissance supérieure, pas d'une connaissance ordinaire. Divya -jñāna hṛde prakāśito. C'est donc le devoir du gourou, d'éveiller ce divya-jñāna. Divya-jñāna. Et parce que le gourou éclaire ce divya-jñāna, il est vénéré. C'est requis."
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