FR/Prabhupada 0277 - Être conscient de Krishna implique posséder de nombreuses connaissances
Lecture on BG 7.2 -- San Francisco, September 11, 1968
- jñānaṁ te 'haṁ sa-vijñānam
- idaṁ vakṣyāmy aśeṣataḥ
- yaj jñātvā neha bhūyo 'nyaj
- jñātavyam avaśiṣyate
- (BG 7.2)
Nous avons discuté de ce verset, qu'est-ce que la connaissance. La connaissance signifie comment cet univers fonctionne, quelle est la force de travail, quelle est l'énergie. Tout comme les scientifiques, ils sont à la recherche des énergies différentes. Tout comme cette terre flotte en apesanteur. Cette énorme masse de corps matériel avec tant de montagnes, tant de mers, d'océans, de gratte-ciel,de villes,de pays - il flotte comme un coton-tige, le coton-tige, dans l'air. Donc, si on comprend comment il est en train de flotter, c'est la connaissance. Ainsi la conscience de Krishna signifie avoir toutes sortes de connaissances. Non pas que nous, les personnes conscientes de Krishna, nous laissons emportés par quelque sentiment. Non. Nous avons la philosophie, la science, la théologie, l'éthique, la morale, tout - tout ce qui est nécessaire de connaître en tant qu'être humain. Alors Krishna dit: "Je vais tout vous dire sur la connaissance." Donc, telle est la conscience de Krishna. Une conscience de Krishna... Une personne consciente de Krishna ne devrait pas être un imbécile. S'il est nécessaire d'expliquer comment ces planètes universelles flottent, comment ce corps humain est en rotation, combien il y a d'espèces vivantes, comment elles ont évolué... Ce sont toutes les connaissances scientifiques. Physique, botanique, chimie, astronomie, tout. Par conséquent Krishna dit: "yaj jñātvā", si vous comprenez cette connaissance, la conscience de Krishna, alors vous n'avez rien à savoir. Cela signifie que vous avez une connaissance complète. Nous désirons la connaissance, mais si nous sommes dans la connaissance de la conscience de Krishna, si nous connaissons Krishna, alors toute la connaissance est incluse.
Donc tac-chakti visaya vivikta-svarupa visayakam jnanam. Vous avez une connaissance complète sur la position constitutionnelle de votre être, de ce monde matériel, du monde spirituel, de Dieu, de notre corrélation, du temps, de l'espace, de tout. Il y a beaucoup de choses à connaître, mais la chose principale est que le... Dieu, les êtres vivants, le temps, le travail, et cette énergie matérielle. Ces cinq choses doivent être connues. Vous ne pouvez pas nier que "Dieu n'existe pas." Dieu est le contrôleur, le Contrôleur Suprême. Vous ne pouvez pas dire que vous n'êtes pas contrôlés. Il est le contrôleur. Tout comme au niveau de l'état, vous ne pouvez pas dire qu'il n'y a pas de contrôleur. Il y a un contrôleur. Dans chaque rue, dans chaque maison, il y a un contrôle, le contrôle du gouvernement. Prenons cette boutique, il y a également le contrôle du gouvernement. Vous devez construire un magasin comme cela, vous ne pouvez pas y vivre. Si c'est le lieu d'habitation, "La disposition pour le feu devrait être comme ça." Il y a un contrôle. Même si vous marchez dans la rue, vous conduisez votre voiture, il y a un contrôle: "Restez à droite." Vous ne pouvez pas traverser quand c'est écrit "Stop". Vous devez vous arrêter. Donc, dans chaque voie, vous êtes sous contrôle. Donc, il y a un contrôleur. Et le Contrôleur Suprême est Krishna. Il y a un contrôleur au dessus d'un autre contrôleur. Si vous allez rechercher à l'extérieur qui est le contrôleur ultime, alors vous trouverez Krishna. Sarva-karana-karanam (Bs 5.1). La Brahma-Samhita affirme: paramah īśvarah, le Contrôleur Suprême est Krishna. Īśvarah paramah krsnah (Bs 5.1). Īśvarah signifie le contrôleur. Donc, nous devons avoir la connaissance sur ce contrôleur, comment Il est en train de contrôler. (Enfant faisant du bruit) Il est troublant. Donc jnanam vijñānam te sahitam. Non seulement connaître le contrôleur, mais savoir comment Il contrôle, combien d'énergies le contrôleur a, et comment Il est (le) un contrôlant - c'est vijñānam. Donc jnanam vijñānam te nate tubhyām prapannāya aśesatah.