FR/Prabhupada 0373 - La teneur et portée de Bhajahu Re Mana
Purport to Bhajahu Re Mana -- The Cooperation of Our Mind
Bhajahū re mana sri-nanda-nandana-abhaya caranāravinda re. C'est une chanson chantée par Govinda Dasa, le poète Govinda Dasa. Il s'adresse à son esprit, parce que, après tout, nous devons travailler avec la coopération de notre esprit. Si notre esprit est perturbé, si l'esprit nous entraîne à choisir autre chose, alors c'est très difficile de se concentrer dans un sorte d'affaire. C'est pratique. Par conséquent, le système de yoga signifie contrôler l'esprit. Il s'agit d'un processus mécanique de contrôle de l'esprit. Parce que sans contrôle de l'esprit, sans l'esprit calme, personne ne peut faire de progrès spirituel. Mais notre système Vaisnava est d'engager l'esprit directement dans le service de dévotion, de sorte qu'il ne peut pas aller à l'extérieur du champ d'application du service de dévotion. C'est notre système. Et c'est la pratique. Si nous concentrons notre esprit sur les pieds pareils aux lotus de Krishna, arcanam - Sravanam kirtanam visnoh, smaranam pada-sevanam (SB 7.5.23). Pada-sevanam, alors l'esprit devient automatiquement contrôlé. Les yogis tentent artificiellement de contrôler l'esprit, mais ils n'y parviennent pas. Il existe de nombreux exemples de grands, grands yogis. Donc, tout est fait artificiellement ce n'est pas possible d'être parfaitement fait. Par conséquent, le système de contrôle de l'esprit signifie que vous donnez à l'esprit un meilleur engagement, alors l'esprit ne sera pas attiré par l'énergie inférieure. Il s'agit de la science ou de secret de la réussite.
Donc Govinda Dasa tente de fixer l'esprit sur les pieds pareils aux lotus de Krishna qui est connu comme abhaya-carana. Abhaya signifie "là où il n'y a pas la peur." Tout comme nous déposons notre argent dans une banque fiable, parce que nous pensons qu'il n'y a pas de crainte de perte. C'est ce qu'on appelle abhaya, "sans crainte", et carana signifie "pieds de lotus." Donc Govinda dasa conseille son esprit, hu re mana "Mon cher esprit," hu re s'adresse à l'esprit. Bhaja hu re mana. Bhaja. Bhaja signifie "être engagé dans le service de dévotion." Bhaja hu re mana Sri-nanda-nandana, "au service de Krishna, le fils de Nanda." Il y a beaucoup, beaucoup Krsnas, mais nous sommes préoccupés en particulier par Krishna qui apparaît comme le fils de Nanda Maharaja et le fils de Vasudeva. Par conséquent, il dit notamment... Tout comme nous nous identifions à une personne, son nom, le nom de son père, alors il est parfaitement identifié. Alors, il dit sri nanda-nandana; bhajahū re mana sri-nanda-nandana abhaya-caranāravinda re, "Prendre refuge à Ses Pieds pareils aux Lotus." Il y a beaucoup de versets dans le Bhagavatam à ce sujet: Samāśritā ye pada-pallava-plavam mahat-padam punya-yaso murāreh. Mahat-padam, "Sous les pieds pareils aux lotus de Krishna, toute la création matérielle est au repos." Donc, si une telle création gigantesque peut se reposer, donc si je suis un insignifiant petit être vivant, si je prends refuge aux Pieds pareils aux Lotus, qui n'a peur de rien, de Krishna, ma sécurité est garantie. Bhajahū re mana sri- nanda-nandana, abhaya carana-ravinda re, durlabha manava-janama sat-sange, taroho e bhava-sindhu re. Durlabha, "très rare d'avoir cette forme humaine de vie." Durlabha manava-janama. Ainsi, afin de fixer notre esprit sur les Pieds de Lotus de Krishna, il est nécessaire de vivre dans l'association des dévots. Durlabha manava-janama sat-sange. Sat-sange signifie "dans l'association des dévots." Si nous ne vivons pas dans l'association des dévots, si nous essayons de fixer notre esprit sur les pieds de lotus de Krishna indépendamment, ce ne sera pas possible. Ce sera l'échec. Par conséquent, il dit sat-sange, "dans l'association des dévots." Taroho e bhava-sindhu re, "le but réel de la vie est de traverser l'océan de l'ignorance." Donc, si nous fixons notre esprit sur les Pieds de Lotus de Krishna dans l'association des dévots, alors nous pouvons très facilement traverser l'océan de l'ignorance, l'existence matérielle.
Alors, quel est mon entreprise actuelle? Maintenant, mon entreprise actuelle est: sita ātapa bata barisana, e dina jamini jagi re. Mon engagement matériel est que "Je ne m'inquiète pas pour grand froid, Je n'aime pas la chaleur torride, Je ne m'inquiète pas pour dormir la nuit, je travaille dur jour et nuit." Sita ātapa bata barisana, e dina jamini jagi re. Et pour quoi faire? Krpana, bhipale sevinu krpana durajana, "pour le service de krpana dura-jana." Krpana durajana signifie étrangers. La société dite matérielle, l'amitié, l'amour, etc, ils en sont en fait étrangers. Ils ne peuvent pas me donner réellement l'avancement spirituel de la vie. Mais nous sommes engagés dans le service de la société, de l'amitié, ou l'amour, le nationalisme, le socialisme, si nombreux. Nos engagements sont divers, mais c'est biphale. Biphale signifie "sans résultat." Le résultat sera que je crée un certain type de mentalité, afin de protéger le pays soi-disant, la société, la famille, et au moment de la mort, je vais devoir accepter un corps selon ma mentalité. Alors, les gens acceptent autant de moyens abominables pour mener à bien cette entreprise de la société, l'amitié et l'amour, soi-disant. Le résultat est qu'il développe un certain type de mentalité qui n'est pas humain, et le résultat sera la prochaine vie il va être obligé d'accepter un corps selon cette mentalité. Par conséquent krpana durajana. Krpana signifie "avare". Ils ne me donnent aucune intelligence, aucune illumination de mon besoin réel de la vie, mais nous sommes engagés dans le service de cette durajana, "étrangers". Biphale sevinu krpana durajana, capala sukha-laba lagi' re, et il y a peu de bonheur. Sinon, comment un homme peut travailler jour et nuit si durement. Le bonheur est le plaisir du sexe, capala, "vacillant". Vidyapati chante, tatala saikate vari bindu-sama, "Que du bonheur, c'est comme une goutte d'eau dans le désert." Le désert a besoin d'eau, mais si vous prenez un peu d'eau et saupoudrez dessus, "Maintenant, prenez l'eau", alors quelle est la valeur de cette eau? De même, nous sommes nostalgie du bonheur éternel, qu'est-ce-que ces sociétés, l'amitié et l'amour peuvent nous donner? Par conséquent, nous sommes tout simplement en train de perdre notre temps et dériver en matière de bonheur de cette soi-disant mode de vie matérialiste, maintien de la société, de l'amitié et ainsi de suite, de perdre tout simplement. Biphale. Biphale signifie "sans bon résultat." Biphale sevinu krpana durajana, capala sukha-laba lagi' re. " "Tant pis, je vais en profiter personnellement. J'ai ma jeune vie, Je peux gagner de l'argent, et je ne m'inquiète pas pour ma famille ". En fait, c'est ce qui se passe actuellement à l'heure actuelle. Personne ne se soucie de la famille, mais il est occupé seulement pour le maintien de lui-même, d'utiliser sa jeune vie, et tant de choses. Alors... Govinda Dasa, poète conseille: "Mon cher esprit, j'accepte que maintenant vous avez la vie de jeunesse, vous pouvez en profiter." Par conséquent, vous dites e dhana yaubana putra parijana, ithe ki ache paratīti re, "Cette accumulation de richesse: gagner de l'argent, et cette jeune vie: en profiter." E dhana yaubana putra parijana, et par la société, de l'amitié et de l'amour, pensez-vous, est-il un bonheur réel, ou un bonheur transcendantal? Ithe ki ache paratīti re. "C'est quelque chose comme de l'eau sur la feuille de lotus." Kamala-dala-jala, jivana talamala. "Il est, cette existence de l'eau est jetée, à tout moment vous tombé." En fait, notre cette jouissance ou faire de l'argent en entreprise jeune, à tout moment cela peut être fini. Donc en fait vous ne pouvez pas croire, ou épingler votre foi dans ce genre de bonheur. Ce n'est pas bon car il peut être terminé à tout moment. Ces gens sont engagés à faire des bâtiments de gratte-ciel, et le solde bancaire, et ayant de bonnes automobiles, et tant de choses qu'ils essaient de profiter, mais oublie qu'à tout moment cela peut être fini. A tout moment. Donc, c'est juste comme kamala-dala-jala, "garder l'eau sur la feuille de lotus." Elle ne résiste pas, elle est inclinée, peut tomber, à tout moment. L'exemple est très bon. Par conséquent, il est conseiller, sravana kirtana, il instruit l'esprit que, "Ne pas le faire, ne le faites pas," tant de choses négatives. Ensuite, la question suivante sera, alors effectivement, l'esprit peut demander Govinda Dasa, " que voulez-vous faire? Vous niez tous ces engagements importants que tout va bien, alors quelle est votre proposition positive?" Il dit: "Oui, ma proposition positive est la suivante: sravana Kirtana smarana vandana, pada-sevana dasya re, pujana sakhi-jana atma-nivedana, govinda dasa-abhilāsa re." "Mon cher esprit, mon désir est que vous puissiez m'aider, à entendre parler de ce abhaya-caranāravinda, Krishna, sravana. Et laissez-moi chanter Ses gloires, sravana kirtana. Que je me souvienne, je sers Ses Pieds de Lotus, permettez-moi d'être ami avec Lui. Offrir, permettez-moi tout ce que j'ai pour Lui. Ce sont mes désirs. Si vous coopérez avec bonté avec moi, je peux le faire."
Donc, c'est une chanson très instructif, le résumé de la mission de la vie humaine, et tous ceux qui suivront ce principe seront réellement heureux transcendantalement.