HE/Prabhupada 0080 - חביב על קְרּישְׁנַּה המשחק עם חבריו הצעירים
הרצאה על צ'.צ' מַדְהְיַה-לִילָא 21.49-13 - נְיוּ יוֹרְק, 4 בְּיָנוּאַר, 1967
- אֵ-מַתַה אַנְיַתְרַה נָאהי שׂוּנייֵה אַדְבְּהוּתַה
- יָאהָארַה שְׂרַוַנֵּה צ'יתְתַה הַיַה אַוַדְהֻוּתַה
- 'קְרּישְׁנַּה-וַתְסַיְר אַסַנְֹקְהְיָאתַיְהּ'-שׂוּקַדֵוַה-וָאנִּי
- קְרּישְׁנַּה-סַנְֹגֵה קַתַה גוֹפַּה-סַנְֹקְהְיָה נָאהי גָ'אני
- (צ'. צ'. מַדְהְיַה 21.18-19)
גוֹפַּה. קְרּישְׁנַּה, אתם יודעים, במשכן שלו, ממש כמו נער בן שש-עשרה, המשחק הראשי שלו הוא לקחת את הפרות אל המרעה, עם חבריו הנערים, ולשחק איתם. זה העסק היומיומי של קְרּישְׁנַּה. אז שׂוּקַדֵוַה גוֹסְוָאמִי כתב פסוק נחמד מאוד, שהנערים האלו שמשחקים עם קְרִישְׁנַּה, בחייהם הקודמים הם צברו ערימות של מעשים טובים - קְרּיתַה-פּוּנְּיַה-פּוּנְֿגָ'הּ (שׂ.ב. 10.12.11), סָאקַםּ וִיגַ'הְרוּהּ, אִיתְתְהַםּ סַתָאם בְּרַהְמַה-סוּקְהָאנוּבְּהוּתְיָה.
כעת, שׂוּקַדֵוַה גוֹסְוָאמִי כותב. הנערים הללו שמשחקים עם קְרּישְׁנַּה, עם מי הם משחקים? הם משחקים עם האמת העליונה, או הוא שנחשב לבלתי אישי בפי החכמים הגדולים. אִיתְתַהםּ סַתָאםּ בְּרַהְמַה... בְּרַהְמַה-סוּקְהַה. בְּרַהְמַה, הבנת בְּרַהְמַן נשגבת. המעיין של הבנת הבְּרַהְמַן נמצא פה, קְרּישְׁנַּה. אז הנערים האלה שמשחקים עם קְרּישְׁנַּה הזה, הוא למעשה המעיין של הבנת הבְּרַהְמַן - אִיתְתְהַםּ סַתָאםּ בְּרַהְמַה-סוּקְהָאנוּבְּהֻוּתְיָה דָאסְיַםּ גַתָאנָאםּ פַּרַה-דַיְוַתֵנַה. וְדָאסְיַםּ גַתָאנָאם, אלו שקיבלו את הריבון העליון כאדון, הֵוֵוה אומר הדבקים, עבורם קְרּישְׁנַּה הזה, הוא הריבון העליון.
עבור הַאִימפֶּרסוֹנָלִיסְטים הוא הַבְּרַהְמַן העליון, ועבור הַפֵּרְסוֹנָלִיסְטים הוא הריבון העליון. וּמָאיָאשְׂריתָאנָאםּ נַרַה-דָארַקֵנַּה. ואלו שנתונים לִמְרוּת כישוף החומרנות, עבורם איננו אלא נער רגיל - מָאיָאשְׂרִיתָאנָאםּ נַרַה-דָארַקֵנַּה סָאקַםּ ויגַ'הְרוּהּ קְרּיתַה-פּוּנְּיַה-פּוּנְֿגָ'הּ (שׂ.ב. 10.12.11).
איתו הנערים הללו, שצברו מילְיוֹנִים וּמילְיוֹנֵי לידות של מעשים טובים, כעת יש להם את ההזדמנות לשחק עם קְרּישְׁנַּה פנים מול פנים בדיוק כמו שנערים רגילים משחקים. אז באופן דומה, קְרּישְׁנַּה מאוד מחבב את המשחקים עם ידידיו, נערי המרעה הצעירים. דבר זה מוזכר בַּבְּרַהְמַה-סַמְּהיתָה: סוּרַבְּהִיר אַבְּהיפָּאלַיַנְתַם, לַקְשְׁמִי-סַהַסְרַה-שַׂתַה-סַמְבְּהְרַמַה-סֵוְיַמָאנַם (ב.ס. 5.29) אז דברים אלו מוסברים גם פה.
- אֵקַה אֵקַה גוֹפַּה קַרֵה יֵה וַתְסַה צָ'ארַנַּה
- קוֹטִי, אַרְבּוּדַה, שַׂנְֹקְהַה, פַּדְמַה, תָאהָארַה גַנַּנַה
- (צ'. צ' מַדְהְיַה 21.20)
עתה ישנם כל כך הרבה חברים, נערי מרעה, אין איש היכול לספור אותם. אף לא איש... בלתי מוגבל, הכל ללא גבולות. יש להם מספר לא מוגבל של פרות, מספר ללא גבולות של נערי מרעה, הכל בלתי מוגבל.
- וֵתְרַה, וֵנּוּ דַלַה, שְׂרּינְֹגַה, וַסְתְרַה, אַלַנְֹקָארַה,
- גוֹפַּה-גַנֵּרַה יַתַה, תָארַה נָאהִי לֵקְהָה-פָּארַה
- (צ'.צ' מַדְהְיַה 21.21)
כעת נערי המרעה האלו, יש להם מקל ביד, "וֵתְרַה". ולכל אחד מהם יש גם חליל. וֵתְרַה וֵנּוּ ו- דַלַה, ופרח לוטוס, ו- שְׁרּינְֹגַרַה, קרן. שְׁרּינְֹגַרַה וַסְתְרַה, ולבושים היטב וּמְאוֹד. וּמְלֵאִים בתכשיטים. בדיוק כפי שקְרּישְׁנַּה לבוש, באותו האופן, החברים שלו, נערי המרעה, גם הם לבושים. בעולם הרוחני, כשאתה הולך, לא תוכל להבין מיהו קְרּישְׁנַּה ומיהו לא קְרּישְׁנַּה. כולם הם כמו קְרּישְׁנַּה. באופן דומה, בכוכבי הַוַּיְקוּנְטְהַה כולם הם כמו וִישְׁנּוּ. זה נקרא סַרוּפְּיַה-מוּקְתי. ישויות החיים, כשהן נכנסות לכוכבים הרוחניים, הן נָעֲשׂוֹת טובות כמו קְרּישְׁנַּה וּוישְׁנּוּ - אין הבדל - כיוון שזה העולם המוחלט. כאן ההבדל הינו נוכח. הַאִימְפֶּרְסוֹנָלִיסְטים, הם לא יכולים להבין שגם בְּאִינְדיוידוּאָליוּת אין הבדל. ברגע שהם חושבים על אִינְדיוִידוּאָליות, אוֹ, הם חושבים שיש הבדל. אז מהי גאולה? כן. ולמעשה אין שום הבדל. ההבדל הוא רק שהאישיות של קְרּישְׁנַּה ושל אחרים, הם מודעים לכך, "קְרּישְׁנַּה הוא מושא האהבה." זה הכל. המרכז הוא קְרּישְׁנַּה. בדרך זו הנערים והנערות הָאִינְדיוִידוּאָליִים וְקְרּישְׁנַּה, כולם נהנים מֵחֶדְוָוה רוחנית.