HE/Prabhupada 0261 - הריבון והדבק, הם באותו הסטטוס
הרצאה -- סיאטל, 27 בספטמבר, 1968
פְּרַבְּהוּפָּאדַה: עתה במדינתכם נערים אלה מנסים להזמין ולהסביר עבור התנועה לתודעת קְרּישְׁנַּה. אז בקשתי הצנועה לכולכם היא שנסו להבין ברכה נשגבה זו של החיים. פשוט על ידי זמרת הַרֵא קְרּישְׁנַּה, תפתחו בהדרגה גישה נשגבה ואוהבת לִקְרּישְׁנַּה. ומרגע שתתחילו לאהוב את קְרּישְׁנַּה, כל צרותיכם... זה אומר שתחושו מסופקים לחלוטין. צרה או מצוקה היא של הַמֶּחְשָׁב. איש אחד מכניס 6000 דולר לחודש; אדם אחר מקבל 200 דולר לחודש. אמנם ראיתי אדון אחד בְּכַלְכּוּתָה, הוא שלשל לכיסו 6,000; הוא התאבד. ביצע התאבדות. מדוע? כסף זה לא יכול היה לתת לו סיפוק. הוא ניסה כלפי משהו אחר. אז אווירה חומרית זו, בניסיון להרוויח כמות גדולה של כסף, לעולם לא תיתן לך סיפוק, כיוון שכל אחד מאיתנו הוא משרת של החושים. מישור זה של שירות לחושים יש להעביר למישור השירות לִקְרּישְׁנַּה. או אז תמצא את כל בעיותיך פתורות.
תודה רבה מאוד. (דבקים מציעים הוקרות) שאלה כלשהי?
דָּבֵק: פְּרַבְּהוּפָּאדַה, תמונה של קְרּישְׁנַּה היא מוחלטת, נכון? זהו קְרּישְׁנַּה. האם תמונה של דבק טהור מוחלטת באותה הדרך?
פְּרַבְּהוּפָּאדַה: תמונה של דָּבֵק?
דבק: דבק טהור.
פְּרַבְּהוּפָּאדַה: כן.
דבק: היא מוחלטת באותה הדרך ש...
פְּרַבְּהוּפָּאדַה: כן.
דבק: בוא נאמר תמונה של פְּרַהְלָאדַה מַהָארָאגַ'ה והריבון נְרּיסימְּהַה-דֵוַה הם גם... פְּרַהְלָאדַה הוא שם ממש כפי שהריבון נְרּיסימְהַה-דֵוַה הוא.
פְּרַבְּהוּפָּאדַה: כן. הריבון והדבק, הם באותו הסטטוס. כל אחד מהם. ריבון, שמו, צורתו, איכותו, שותפיו, המקיף והסובב אותו. הכל, הם מוחלטים. נָאמַה גוּנַּה רֻוּפַּה לִילָא פַּרי... ועלילות. ממש כפי שאנו שומעים אודות קְרּישְׁנַּה, אז זה לא שונה מִקְּרּישְׁנַּה. כשיש זמרת הַרֵא קְרּישְׁנַּה, הַרֵא קְרּישְׁנַּה זו, רטט זה, אינו שונה מִקְּרּישְׁנַּה. הכל מוחלט. לפיכך דבק טהור של קְרּישְׁנַּה אינו שונה מִקְּרּישְׁנַּה. זה בבת-אחת אחד ושונה. אַצ'ינְתְיַה-בְּהֵדָאבְּהֵדַה-תַתְתְוַה. פילוסופיה זו צריכה להיות מובנת, שֶׁקְּרּישְׁנַּה הוא האישיות העליונה אנרגטית, והכל, מה שאנו רואים, מה שאנו חווים, אלה הכל אנרגיות שונות של קְרּישְׁנַּה. האנרגיה והמלא-באנרגיות אינם ניתנים להפרדה. לפיכך הם כולם על אותו מישור מוחלט. פשוט כאשר זה מכוסה בְּמָאיָא או בערות, זה שונה. זה הכל.