HI/680408 - जदुरानी को लिखित पत्र, सैन फ्रांसिस्को

त्रिदंडी गोस्वामी
एसी भक्तिवेदांत स्वामी
आचार्य: इंटरनेशनल सोसाइटी फॉर कृष्णा कॉन्शियसनेस

शिविर: इस्कॉन राधा कृष्ण मंदिर
518 फ्रेडरिक स्ट्रीट
सैन फ्रांसिस्को। कैल। ९४११७

दिनांक ..अप्रैल..8,......................1968..

मेरे प्रिय जदुरानी,

कृपया मेरा आशीर्वाद स्वीकार करें। मुझे आपका २ अप्रैल, १९६८ का पत्र प्राप्त हुआ है और मैं इसके लिए आपका बहुत-बहुत धन्यवाद करता हूं। जहाँ तक 9 ब्लॉकों का संबंध है, मुझे लंबी सैर करने में कोई आपत्ति नहीं है, अगर यह समतल भूमि है और पहाड़ियाँ नहीं हैं। यहां मैं स्वेच्छा से रोजाना कम से कम 2 मील पैदल चल रहा हूं, इसलिए घर अच्छा हो तो रख सकते हैं। अगर न्यू यॉर्क से कार मिल जाए तो बहुत अच्छा रहेगा, नहीं तो मैं चल सकता हूँ। जहां तक भक्तों का प्रश्न है, यदि एक ही शौचालय कक्ष हो तो मेरे साथ 2 से अधिक भक्त नहीं रह सकते। मेरे पास एक अलग मौन स्थान होना चाहिए; शोर न होता तो सभी छह कमरे भक्तों से भर जाते। अपनी व्यक्तिगत सेवा के लिए मुझे केवल एक की आवश्यकता है। तो आप उस तरह से व्यवस्था कर सकते हैं।

जब भी मेरे व्याख्यान की आवश्यकता होती है, मैं सेवा के लिए हमेशा तैयार रहता हूं; इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि बड़ा या छोटा। संभवत: जैसे आप अच्छी व्यवस्था कर रहे हैं, बहुत से लोग मुझे सुनने के लिए मंदिर आएंगे, इसलिए उस स्थिति में मुझे अवश्य आना चाहिए। सबसे अच्छी बात यह होगी कि लोगों को कक्षा में देखना मेरे निजी अपार्टमेंट में नहीं। व्याख्यान या बैठक कक्षा में होनी चाहिए, बस।

अगर दो लड़कियां, एकायनी और सुदर्शन, बीटीजी की मदद के लिए ड्राइंग में शामिल होना चाहती हैं, तो उन्हें ऐसा करने दें। साधारण बात यह है कि उन्हें इस कलात्मक कार्य में अवश्य ही शामिल किया जाना चाहिए। यह बहुत अच्छा है कि वे हर खाली पल में अपनी कलाकृति के साथ कब्जा करना चाहते हैं, यह बहुत प्रशंसनीय है, और इसका मतलब है कि वे सेवा करने के लिए उत्सुक हैं। इसलिए मैं भी उन्हें बहुत उत्सुकता से देखने का इंतजार कर रहा हूं, और देखता हूं कि वे कितने अच्छे हैं।

हां, पंच-तत्त्व की तस्वीर मानक है, बदलने की कोई जरूरत नहीं है। पंच तत्व नवद्वीप का है और यह प्रामाणिक है। वृंदावन में, राधा-कृष्ण हैं, कि आपके पास पर्याप्त चित्र हैं, और आपके पास राधा मदन [हस्तलिखित] मोहन मंदिर का चित्र है। जब आप वृंदावन जाते हैं, तो आप महत्वपूर्ण स्थानों की तस्वीरें ले सकते हैं; उन दिनों की प्रतीक्षा करो जब मैं वृंदावन के सभी महत्वपूर्ण स्थानों में तुम्हारे साथ चलूंगा।

आप पहले से ही एक महान कलाकार हैं। आप जनता की इंद्रियों को संतुष्ट करने के लिए एक महान कलाकार नहीं बनना चाहते। यदि आपकी वर्तमान पेंटिंग आम जनता को स्वीकार्य नहीं हैं, तो मुझे कोई आपत्ति नहीं है; वे मूर्ख हैं। आप अपने चित्र बनाने की पूरी कोशिश करते रहते हैं जहाँ तक वे दिखने में अच्छे हो सकते हैं, लेकिन धूर्त जनता की इंद्रियों को संतुष्ट करने के लिए नहीं । कल मैं एक यूनिटेरियन चर्च में था और वहाँ मैंने केवल लकड़ियाँ और बाँस की दो तस्वीरें देखीं, और मुझे हमारे महान कलाकार गोविंदा दासी ने समझाया कि ये आधुनिक अमूर्त कलाएँ हैं। वैसे भी मुझे उनमें लकड़ियां और बांस के संयोजन के अलावा और कुछ नहीं दिख रहा था। मेरी कृष्ण भावनामृत को प्रेरित करने के लिए कुछ भी नहीं था। इसलिए, यदि आप उस तरह से एक महान कलाकार बनना चाहते हैं, तो मैं प्रार्थना करूंगा कि कृष्ण आपकी रक्षा करें। वैसे भी, अगर जनता नहीं खरीदती है, तो हमें कोई आपत्ति नहीं है। आप बेचने के लिए क्यों बेचैन हैं? हम उन्हें बिना किसी कीमत के भक्तों को वितरित करेंगे। अगर हमारी चीजों का इन्द्रियतृप्ति समाज में कोई बाजार नहीं है तो इसका मतलब यह नहीं है कि हम अपने सिद्धांतों को बदलने जा रहे हैं। हम कृष्ण को संतुष्ट करने के लिए हैं, किसी की इंद्रियों को नहीं। यही हमारे जीवन का सिद्धांत होना चाहिए। इस संबंध में मैं यह टिप्पणी कर सकता हूं कि आपने नारद मुनि का एक चित्र भेजा है जो मैं समझता हूं कि किसी तथाकथित महान कलाकार से कॉपी किया गया था, लेकिन नारद मुनि का शरीर बहुत कामुक प्रतीत होता है। वे प्रथम श्रेणी के ब्रह्मचारी थे। उसके पास ऐसा कामुक शरीर नहीं हो सकता। तो अच्छा होगा कि आप तथाकथित जाने-माने कलाकारों से काम न लें। लेकिन आपको शास्त्रों के विवरण का ठीक-ठीक पालन करना चाहिए। नारद मुनि का चित्र जो आपने मेरी उपस्थिति में एनवाई में चित्रित किया था, वह बहुत अच्छा और अच्छा था, लेकिन यहाँ यह चित्र मुझे आकर्षित नहीं करता है। इस तरह की तकनीक और शैली के बारे में चिंता न करना बेहतर है। वैसे भी जब भी मैं वहां एन.वाई आता हूं, हम इस सब पर चर्चा कर सकते हैं जैसा आपने सुझाव दिया था।

आशा है कि आप अच्छा महसूस कर रहे हैं, मैं हूँ

आपका सदैव शुभचिंतक,