HI/680412 - दयानन्द को लिखित पत्र, सैन फ्रांसिस्को

Letter to Dayananda

त्रिदंडी गोस्वामी
एसी भक्तिवेदांत स्वामी
आचार्य: इंटरनेशनल सोसाइटी फॉर कृष्णा कॉन्शियसनेस

शिविर: इस्कॉन राधा कृष्ण मंदिर
518 फ्रेडरिक स्ट्रीट
सैन फ्रांसिस्को। कैल। ९४११७

दिनांक ..अप्रैल..12,................................1968..

मेरे प्रिय दयानन्द,

कृपया मेरा आशीर्वाद स्वीकार करें। ८ अप्रैल १९६८ के बाद के आपके पत्र के लिए मैं आपको धन्यवाद देता हूं, और सामग्री को बड़ी दिलचस्पी के साथ नोट करता हूं। मुझे यह जानकर बहुत प्रसन्नता हो रही है कि आप कृष्णभावनामृत के इस अच्छे दर्शन को अपने देश के लिए लगभग नया समझने की कोशिश कर रहे हैं। कृष्ण इतने प्रसन्न हैं कि उन्होंने मुझे मेरे मिशन में सहयोग करने के लिए इतने अच्छे लड़के और लड़कियां भेजे हैं, और मैं कृष्ण की इस कृपा के लिए बहुत खुश महसूस कर रहा हूं। यहां एस.एफ. हम एक अच्छा चर्च खरीदने की कोशिश कर रहे हैं, और मामला बातचीत में है। हमने उन्हें वह कीमत देने की पेशकश की है जिसका हम भुगतान कर सकते हैं, लेकिन वे इस मामले में सौदेबाजी कर रहे हैं, इसलिए, यदि आवश्यक हो, तो मैं आपसे इस संबंध में कुछ मदद मांग सकता हूं। मुझे खुशी है कि आप अपने परिवार से संतुष्ट हैं, और इसी तरह आगे बढ़ते रहें, और अपनी अच्छी पत्नी और अपने अच्छे ईश्वर द्वारा भेजे गए बच्चे, चंद्रमुखी के साथ अधिक से अधिक खुश रहें। मैं वहाँ फ़्लोरिडा जाने के लिए बहुत उत्सुक हूँ, क्योंकि मैंने इस शहर के बारे में बहुत कुछ सुना है, और क्योंकि बहुत से सेवानिवृत्त लोग वहाँ बसने के लिए जाते हैं। मैं इन सेवानिवृत्त पुरुषों को आकर्षित करने के लिए और उन्हें कृष्णभावनामृत की उपयोगिता के बारे में समझाने के लिए हमेशा एक केंद्र खोलने के लिए उत्सुक हूं, लेकिन मैं यह भी जानता हूं कि पुरुषों के इस सेवानिवृत्त वर्ग को आश्वस्त करना बहुत मुश्किल है क्योंकि उनकी जीवन भर की आदत बदलना मुश्किल है | मैं इस आंदोलन से जुड़े युवा लड़कों और लड़कियों से आशान्वित हूं।

मैं १७ अप्रैल को एनवाई के लिए शुरू कर रहा हूं, और मुझे लगता है कि मैं अप्रैल और मई के पूरे महीनों में एनवाई और बोस्टन में व्यस्त रहूंगा। आपकी इच्छा के अनुसार मैं जून के महीने तक फ़्लोरिडा जा सकता था, लेकिन मैं समझता हूँ कि आप उस समय तक एलए वापस आ रहे हैं [हस्तलिखित]। इसलिए हम इस मामले पर बाद में विचार करेंगे। लेकिन मुझे यह जानकर खुशी होगी कि जब [हस्तलिखित] आप एलए लौटने की योजना बना रहे हैं।

परम्परा प्रणाली के संबंध में: बड़े अंतराल के लिए आश्चर्य की कोई बात नहीं है। जैसे हम ब्रह्म सम्प्रदाय के हैं, वैसे ही हम इसे कृष्ण से ब्रह्मा, ब्रह्मा से नारद, नारद से व्यासदेव, व्यासदेव से माधव को स्वीकार करते हैं, और व्यासदेव और माधव के बीच एक बड़ा अंतर है। लेकिन कभी-कभी यह कहा जाता है कि व्यासदेव अभी भी जीवित हैं, और माधव को उनसे सीधे मिलने का सौभाग्य प्राप्त हुआ। इसी तरह, हम भगवद गीता में पाते हैं कि गीता को कुछ लाखों साल पहले शुंगों को पढ़ाया गया था, लेकिन कृष्ण ने इस परम्परा प्रणाली में केवल 3 नामों का उल्लेख किया है - विवस्वान, मनु और इक्ष्वाकु; और इसलिए ये अंतराल परम्परा प्रणाली को समझने में बाधा नहीं डालते हैं। हमें प्रमुख आचार्यों को चुनना है, और उनका अनुसरण करना है। परम्परा प्रणाली से भी कई शाखाएँ हैं, और सभी शाखाओं और उप-शाखाओं को शिष्य उत्तराधिकार में दर्ज करना संभव नहीं है। हम जिस भी संप्रदाय से संबंध रखते हैं, उसमें हमें आचार्य के अधिकार से ग्रहण करना होता है।

आशा है कि आप तीनों ठीक हैं, और कृपया मुझे सूचित करते रहें।

आपका सदैव शुभचिंतक,

2000.00 डॉलर (दो हजार) [हस्तलिखित]