HI/680419 - शिवानंद को लिखित पत्र, न्यू यॉर्क

त्रिदंडी गोस्वामी
एसी भक्तिवेदांत स्वामी
आचार्य: इंटरनेशनल सोसायटी फॉर कृष्णा कॉन्शसनेस

शिविर: इस्कॉन राधा कृष्ण मंदिर

            26 दूसरा एवेन्यू

            न्यूयॉर्क, एनवाई 10003

दिनांक..अप्रैल..19,...................1968..

मेरे प्रिय शिवानंद,

कृपया मेरा आशीर्वाद स्वीकार करें। आशा है कि आप अच्छे हैं। मुझे बहुत खुशी है कि आप हमारे कृष्ण भावनामृत दर्शन का गंभीरता से अध्ययन कर रहे हैं। कृपया कृष्ण के लिए अपने ईमानदार प्रयासों को जारी रखें। अब, ब्रह्मा के बारे में आपके प्रश्न के संबंध में, उन्हें या तो मुक्त या बद्ध आत्माओं में से चुना जा सकता है। इस मामले में ब्रह्मा आदि से एक मुक्त आत्मा हैं; इसलिए इसमें कोई विरोधाभास नहीं है कि ब्रह्मा हरिदास ठाकुर हो सकते हैं। जो बद्ध आत्मा हैं वे शाश्वत रूप से ऐसे हैं, जिसका अर्थ है कि यह पता लगाना कभी संभव नहीं है कि बद्ध अस्तित्व कितने समय पहले शुरू हुआ था। हम तो बस इतना ही कहते हैं कि हमें जो थोड़ी-सी आजादी मिली है, उसका दुरूपयोग हमारे लिए कितनी मुसीबत खड़ी कर देता है। लेकिन अब कृष्ण भावनामृत को अपनाने से, हम इस बद्ध जीवन को तुरंत समाप्त कर सकते हैं। यही कृष्णभावनामृत है।

आपका तर्क ठीक है कि ब्रह्म ऊर्जा को प्रकट रूप के लिए चेतन दिशा होनी चाहिए। इसलिए वह जो दिशा देता है वह परम नियंत्रक या परम ईश्वर है। ब्रह्म संहिता में कहा गया है: "ईश्वरः परमः कृष्णः सच्चिदानंदविग्रहः अनादिरादिरगोविंदः सर्ववकारणाकरणम्।" कृष्ण सभी नियंत्रकों के सर्वोच्च नियंत्रक हैं और इसलिए, वे ब्रह्म ऊर्जा सहित हर चीज के मूल हैं। यह गोविंदा सभी कारणों का कारण है, और वह बिना किसी कारण के है। यह शास्त्रों की सुंदरता है कि एक श्लोक अरबों वर्षों के मानसिक अटकलों के कठिन परिश्रम को समाप्त कर देता है। बस इस तरह सबूत देने की कोशिश करो।

ईसाईयों की त्रिमूर्ति के संबंध में, मेरा मानना है कि इसे ईश्वर, पवित्र आत्मा और पुत्र कहा जाता है। कृष्णभावनाभावित व्यक्ति इसे विष्णु, परमात्मा और जीव के नाम से स्वीकार करता है। ईश्वर एक व्यक्ति है, पवित्र आत्मा या परमात्मा एक व्यक्ति है, और जीव भी एक व्यक्ति है। साथ ही, मैरी ईश्वर की ऊर्जा का प्रतिनिधित्व करती हैं। या तो आंतरिक ऊर्जा राधारानी के रूप में या बाहरी ऊर्जा दुर्गा के रूप में, देवत्व की ऊर्जा को जीवों की माता माना जा सकता है। लेकिन बाइबिल और वेदों में कोई टकराव नहीं है, बस कुछ लोग अपने निजी विचार गढ़ते हैं और झगड़े पैदा करते हैं। कोई भी यह नहीं कह सकता कि बाइबिल उसी वर्ग के लोगों के लिए है, जिस वर्ग के लोगों के लिए भगवद गीता है। और भगवद गीता आध्यात्मिक ज्ञान की क ख ग है। उससे आगे श्रीमद्भागवतम् है। श्रीमद्भागवतम कितना महान है इसकी कोई कल्पना भी नहीं कर सकता। और उससे आगे चैतन्य चरितामृत है। लेकिन बाइबिल या कुरान से शुरू होकर ऊपर तक सिद्धांत वही रहता है। जैसे पॉकेट डिक्शनरी से शुरुआत करते हैं, ऊपर

[पेज मिसिंग]