HI/680426 - जनार्दन को लिखित पत्र, न्यू यॉर्क

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इस्कॉन राधा कृष्ण मंदिर
26 दूसरा एवेन्यू
न्यूयॉर्क, एनवाई 10003

26 अप्रैल, 1968 [हस्तलिखित]

मेरे प्रिय जनार्दन,

कृपया मेरा आशीर्वाद स्वीकार करें। मुझे आपका 12 अप्रैल का पत्र और 24 अप्रैल, 1968 को पोस्टेड दिनांक 7 अप्रैल, 1968 के कीर्तनानन्द स्वामी के पत्र के संलग्नक के साथ पावती दी जाती है। मुझे यह जानकर बहुत खुशी हुई कि आपकी एम.ए. की परीक्षा सफल हो गई है, और मुझे उम्मीद है कि बहुत जल्द आपके पास पीएच.डी. की डिग्री होगी, दोनों उपाधियाँ प्रभु की सेवा में लगी हुई हैं। इस भौतिक संसार में चार चीजें वांछनीय हैं, अर्थात्, अच्छा पितृत्व, वैभवशाली धन, पर्याप्त शिक्षा और अच्छी सुंदरता। ये चीजें कभी-कभी भगवान की सेवा में बाधा बन जाती हैं, क्योंकि ऐसे महान माता-पिता, धन आदि वाले व्यक्ति भौतिक रूप से फूल जाते हैं, और इस प्रकार कृष्णभावनामृत से विचलित हो जाते हैं, लेकिन जब वे भगवान की सेवा में नियोजित होते हैं, तो उनका मूल्य कई गुना अधिक हो जाता है। जैसे शून्य का कोई मूल्य नहीं होता, लेकिन जब शून्य को एक के दाहिनी ओर रखा जाता है, तो शून्य का मान 10 गुना बढ़ जाता है; इसी तरह, हमारा जीवन, धन, बुद्धि और शब्द 100 गुना 100 गुना अधिक और अधिक हो जाते हैं यदि वे भगवान की सेवा में कार्यरत हैं। मैं हमेशा कृष्ण से प्रार्थना करूंगा कि आप एक सफल और प्रतिष्ठित विद्वान बनें ताकि आपके लेखन और विचारों को सांसारिक झगड़ों में गंभीरता से लिया जा सके। हमारा एकमात्र कार्य लोगों के अज्ञानी जनसमूह को कृष्ण चेतना प्रस्तुत करना है, और यदि ऐसे लोग भौतिक दुनिया में हमारी महत्वपूर्ण स्थिति को ध्यान में रखते हुए सुनने के लिए सहमत हैं, तो यह हमारी अधीनता को प्रस्तुत करने का एक महान अवसर है, और इस तरह हमारा मिशन पूरा हो गया है। भगवान चैतन्य के शिष्य उत्तराधिकार में आचार्य हमें सिखाते हैं कि हम भगवान चैतन्य के संदेश को बहुत विनम्रता से लोगों तक पहुँचाने का प्रयास करेंगे और यह हमें भगवान की सेवा में सफल बनाएगा। मैं ईमानदारी से आपको आशीर्वाद देता हूं कि फ्रांसीसी रीति-रिवाजों के संदर्भ में कृष्णभावनामृत प्रस्तुत करने की आपकी भविष्य की आशाओं को सफलता का ताज पहनाया जा सकता है।

बॉन महाराज की कार्रवाई के संबंध में: जब हम मिलेंगे तो इस मामले पर चर्चा करेंगे। अभी के लिए, आप जान सकते हैं कि यह सज्जन भौतिक रूप से बहुत महत्वाकांक्षी हैं। वह अपने भौतिक नाम और प्रसिद्धि के लिए कृष्ण चेतना का उपयोग करना चाहता है। कभी-कभी उन्होंने हमारे गुरु महाराज को बहुत नाराज़ किया, और ऐसा हुआ कि अंतिम चरण में, व्यावहारिक रूप से गुरु महाराज ने उन्हें अस्वीकार कर दिया। और परिणाम, हम पाते हैं कि कृष्ण भावनामृत का एक महान उपदेशक बनने के बजाय, यह सज्जन कृत्रिम रूप से एक सांसारिक संस्था के प्रमुख बन गए हैं। सांसारिक दृष्टि से एक बहुत महत्वपूर्ण व्यक्ति बनना कृष्णभावनामृत में सफलता नहीं है। उन्हें सबसे पहले मेरे गुरु महाराज ने, हमारे दिवंगत गुरु भाई, भक्ति प्रदीप तीर्थ महाराज के साथ, लंदन में एक मिशनरी केंद्र खोलने के लिए नियुक्त किया था, और वे वहां 3 साल तक रहे, लेकिन कोई उल्लेखनीय प्रगति नहीं हुई। सिवा इसके कि मेरे गुरु महाराज का बहुत सारा पैसा खर्च हो गया और बाद में उन्हें भारत वापस बुला लिया गया। तो यह एक महान इतिहास है; इस पत्र में सब कुछ कहना संभव नहीं है, लेकिन अभी के लिए, इन शब्दों से संतुष्ट हो जाइए, और बाद में हम अधिक से अधिक बात करेंगे। कुल मिलाकर, आप जान सकते हैं कि वह एक मुक्त व्यक्ति नहीं है, और इसलिए, वह किसी भी व्यक्ति को कृष्णभावनामृत की दीक्षा नहीं दे सकता है। इसके लिए उच्च अधिकारियों से विशेष आध्यात्मिक आशीर्वाद की आवश्यकता होती है।

ठाकुर भक्तिविनोद के कथन शास्त्रों के समान अच्छे हैं क्योंकि वे मुक्त व्यक्ति हैं। आम तौर पर आध्यात्मिक गुरु भगवान के ऐसे शाश्वत सहयोगियों के समूह से आते हैं; लेकिन जो कोई भी ऐसे सदा मुक्त व्यक्तियों के सिद्धांतों का पालन करता है वह उतना ही अच्छा है जितना ऊपर उल्लिखित समूह में है। प्रकृति के अध्ययन से गुरुओं को इस सिद्धांत पर स्वीकार किया जाता है कि कृष्ण भावनामृत में एक श्रेष्ठ व्यक्ति किसी को शिष्य के रूप में स्वीकार नहीं करता है, लेकिन वह सभी को अपने गुरु के विस्तार के रूप में स्वीकार करता है। वह बहुत ऊँचा स्थान है, जिसे महा-भागवत कहा जाता है। राधारानी की तरह, कभी-कभी कृष्ण की भक्ति को समझने के लिए अपने एक अधीनस्थ को अपना गुरु मानती हैं। एक व्यक्ति जो मुक्त आचार्य और गुरु है, वह कोई गलती नहीं कर सकता है, लेकिन ऐसे व्यक्ति हैं जो कम योग्य हैं या मुक्त नहीं हैं, लेकिन फिर भी शिष्य परंपरा का सख्ती से पालन करके गुरु और आचार्य के रूप में कार्य कर सकते हैं। यह शास्त्रों का आदेश है कि जो कोई भी मंदिर में लकड़ी या पत्थर से बने देवता को देखता है, या आचार्यों और गुरुओं को सामान्य सामान्य व्यक्ति मानता है, और वैष्णवों या भक्तों को एक निश्चित समूह या जाति से संबंधित भेदभाव करता है, उसे कहा जाता है नारकीय। बॉन महाराज के बारे में आपके शिष्य के संबंध में आपका प्रश्न बहुत ही बुद्धिमान और जटिल है, और जब हम मिलेंगे तो हम लंबे समय तक चर्चा करेंगे।

कीर्तनानन्द के पत्र के बारे में, मैं आपको सूचित कर सकता हूँ कि मैं हमेशा उनके बारे में सोचता हूँ और कृष्ण से उनकी सद्बुद्धि के लिए प्रार्थना करता हूँ। यह मेरा कर्तव्य है। जो कोई भी मेरी सहायता के लिए मेरे पास आता है या कृष्णभावनामृत में आगे बढ़ना चाहता है, और जिसे मैं दीक्षित करता हूँ और अपने शिष्य के रूप में स्वीकार करता हूँ, मुझे हमेशा उसके और उसके कल्याण के लिए प्रार्थना करनी चाहिए। तो कीर्तनानन्द ने व्यक्तिगत रूप से मेरी सेवा की, विशेषकर मेरी बीमारी के दौरान, जिसे मैं हमेशा याद रखता हूँ। लेकिन क्योंकि किसी न किसी तरह से उन्होंने हमारी गतिविधियों को गलत समझा है, इसका मतलब यह नहीं है कि मैं अब उनका शुभचिंतक नहीं हूं। मैं अपने शिष्यों को अपने पत्रों के अंत में लिखता हूँ, "आपका सदा शुभचिंतक", और इस तरह, मैं अपने शिष्यों का सदा हितैषी होने के अलावा और कुछ नहीं हो सकता, भले ही वह मुझे छोड़ दें। तो मैं कृष्ण से प्रार्थना कर रहा था कि वह कीर्तनानंद को उसकी गलतफहमी से बचा सकते हैं और अगर कभी उसने सच्चे दिल से कम से कम एक बार हरे कृष्ण का जप किया, तो मुझे यकीन है कि कृष्ण उसे अपने प्रभाव से बाहर नहीं जाने देंगे। इसलिए, मुझे विश्वास है कि वह कृष्ण के रूप को कभी नहीं भूल सकता, न ही वह उनके व्यक्तित्व को नकार सकता है। यह अच्छी खबर है कि वह एक नया वृंदाबन स्थापित करने की कोशिश कर रहा है, जिसे मैंने हयग्रीव ब्रह्मचारी के माध्यम से सुझाया था, और यदि वह अपने प्रयास में सफल होता है, तो निश्चित रूप से यह भगवान कृष्ण द्वारा उस पर एक महान आशीर्वाद माना जाएगा। जब मैंने उन्हें संन्यास की पेशकश की थी, तो मुझे उनसे इतनी बड़ी उपलब्धियों की उम्मीद थी और अगर कृष्ण चाहेंगे तो वे अपने महान प्रयास में सफल होंगे। हां, मैंने हयग्रीव ब्रह्मचारी के माध्यम से वहां जाने की इच्छा व्यक्त की, और अगर मुझे कीर्तनानन्द स्वामी द्वारा वहां जाने के लिए आमंत्रित किया जाता है, तो यह जगह देखने और उनकी कंपनी का आनंद लेने में मुझे बहुत खुशी होगी।

पहली मई को मैं बोस्टन जा रहा हूं। पिछली रात फिलाडेल्फिया में टेम्पल यूनिवर्सिटी में हमारी बहुत अच्छी बैठक हुई थी, और शाम 7:00 से 9:00 बजे तक अच्छे कीर्तन और भाषण हुए, और प्रश्न और उत्तर हुए। उन्होंने हमें परिवहन शुल्क और मेरे व्याख्यान शुल्क के लिए $150.00 का भुगतान किया, और 30 अप्रैल को हम न्यूयॉर्क के स्टेट यूनिवर्सिटी, स्टोनी ब्रुक में लॉन्ग आइलैंड में इसी तरह की बैठक आयोजित करने जा रहे हैं। उन्होंने हमें $200.00 का भुगतान करने का भी वादा किया है। जब मैं वहां था तब सैन फ्रांसिस्को और लॉस एंजिल्स के विभिन्न हिस्सों में इसी तरह की बैठकें हुई थीं। तो हमारे कृष्ण भावनामृत आंदोलन के प्रसार की बहुत संभावना है, और अगर हम मिलकर काम करते हैं, गंभीर ईमानदारी के साथ, हम निश्चित रूप से इस महान साहसिक कार्य में सफल होंगे।

मुझे इस समय तक न्यूयॉर्क में आपसे मिलने की उम्मीद थी, लेकिन मुझे आपके उत्तर के पत्र में कोई संकेत नहीं दिख रहा है। वैसे भी आपका पत्र प्राप्त होने पर मैं बहुत संतुष्ट हूं और मुझे लगता है कि बोस्टन में आपसे सुनकर मुझे खुशी होगी। आशा है आप ठीक होंगे।

आपका सदा शुभचिंतक,

3720 पार्क एवेन्यू 
मॉन्ट्रियल 18, क्यूबेक
कनाडा