HI/680817 - हयग्रीव को लिखित पत्र, मॉन्ट्रियल

हयग्रीव को पत्र (Page 1 of 2)
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त्रिदंडी गोस्वामी
एसी भक्तिवेदांत स्वामी
आचार्य: इंटरनेशनल सोसाइटी फॉर कृष्णा कॉन्शसनेस

कैंप: इस्कॉन राधा कृष्ण मंदिर
3720 पार्क एवेन्यू
मॉन्ट्रियल क्यूबेक कनाडा

दिनांक ..अगस्त..17,.................196.8.

मेरे प्रिय हयग्रीव,

कृपया मेरा आशीर्वाद स्वीकार करें। मुझे 13 अगस्त, 1968 को आपका नोट प्राप्त करके बहुत खुशी हुई, जिसमें लीज़ एग्रीमेंट की प्रति है और मैंने इसे ध्यान से पढ़ा है। जब आप यहाँ थे, तो मैंने सुझाव दिया था कि ज़मीन को सीधे खरीद लिया जाए। लेकिन मुझे लगता है कि यह संभव नहीं हो पाया है। लेकिन लीज़ के सामने, यह बिक्री दस्तावेज़ जैसा ही लगता है।

लेकिन यह खंड, "हालांकि, उक्त संपत्ति के अंदर और नीचे स्थित सभी कोयले को छोड़कर और आरक्षित रखते हुए, तथा उक्त कोयले को हस्तांतरित करने वाले विलेख में वर्णित खनन अधिकारों और विशेषाधिकारों के अधीन, जो जोसेफ ई. मैककॉम्ब्स, एट अल. द्वारा 30 मार्च, 1903 को बनाया गया था, जो उक्त क्लर्क के कार्यालय में डीड बुक 98 में पृष्ठ 185 पर दर्ज है," ने मेरे सिर में दर्द पैदा कर दिया है। मुझे नहीं पता कि डीड बुक 98 में क्लर्क के कार्यालय में क्या लिखा है, लेकिन सामान्य ज्ञान से ऐसा लगता है कि यह क्षेत्र कोयला खदान या तेल खदान है। परिस्थितियों के अनुसार, यदि भविष्य में कोयला उद्योग विकसित होता है और यदि इसकी आवश्यकता होती है, तो सरकार हमें तुरंत खाली करने के लिए कह सकती है और कोई भी कानून इसे रोक नहीं सकता है। भले ही सरकार हमारी जमीन का अधिग्रहण न करे, यदि हमारे आसपास कोई ऐसा उद्योग (कोयला या तेल उद्योग) शुरू हो जाता है, तो वृंदावन की पूरी अवधारणा ही खत्म हो जाएगी। वृंदावन की अवधारणा एक पारलौकिक गांव है, जिसमें आधुनिक औद्योगिक वातावरण की कोई परेशानी नहीं है। नया वृंदावन विकसित करने का मेरा विचार आध्यात्मिक जीवन का माहौल बनाना है, जहाँ सामाजिक विभाजन के प्रामाणिक क्रम के लोग, अर्थात् ब्रह्मचारी, गृहस्थ, वानप्रस्थ, संन्यासी, या विशेष रूप से ब्रह्मचारी और संन्यासी, और वानप्रस्थ, वहाँ स्वतंत्र रूप से रहेंगे, पूरी तरह से कृषि उपज और गायों के दूध पर निर्भर रहेंगे। बिना किसी आध्यात्मिक समझ के, आर्थिक विकास के लिए दिन-रात मेहनत करने से बाधित हुए बिना जीवन को सरल बनाया जाना चाहिए। नया वृंदावन विचार यह है कि जो लोग वहाँ रहते हैं वे शरीर और आत्मा को एक साथ बनाए रखने के लिए जीवन की बुनियादी आवश्यकताओं को स्वीकार करेंगे और समय का बड़ा हिस्सा कृष्ण भावनामृत के विकास में लगाएंगे। संपूर्ण वैदिक सिद्धांत कृष्ण भावनामृत को विकसित करना है, इंद्रिय संतुष्टि के कार्यक्रम के लिए बहुत अधिक परेशानी पैदा किए बिना। पड़ोसी स्थानों में औद्योगिक विकास (या खनन उद्योग) पूरे विचार को खराब कर देगा। अब आपको भविष्य को देखते हुए, भूमि के बारे में खुद ही सोचना होगा, और फिर तय करना होगा कि क्या करना है। मुझे औद्योगिक या खनन क्षेत्रों वाला नया वृंदावन पसंद नहीं है। भारत में मुझे उनके बारे में अनुभव है कि खनन क्षेत्र कालकोठरी के बगल में हैं। खदानों में काम करने वाले श्रमिकों को नरक में रहने वाला माना जाता है। और हम ऐसे श्रमिकों से कभी भी अच्छे व्यवहार की उम्मीद नहीं कर सकते। इसलिए हमें वृंदावन के आस-पास के माहौल के बारे में सोचना चाहिए। भारत में भी हमारी वर्तमान सरकार, वृंदावन के आस-पास के विशाल भूभाग में उद्योग विकसित करने की कोशिश कर रही है, और एक नारकीय माहौल बना रही है। इसलिए मैं आपसे अनुरोध करूंगा कि आप भूमि के भविष्य के बारे में आश्वस्त रहें, और फिर आवश्यक कार्य करें। सारांश यह है कि पट्टा समझौते का चेहरा ठीक लगता है, लेकिन मैं आध्यात्मिक विकास के बारे में सोच रहा हूं।

मुझे उम्मीद है कि आपको मेरा पिछला पत्र मिल गया होगा और मुझे जल्द से जल्द आपका जवाब मिलने की उम्मीद है। कल रात हमने यहां जन्माष्टमी का त्यौहार बहुत शानदार तरीके से मनाया, और बड़ी संख्या में कई भारतीय शामिल हुए और उन्होंने बहुत उदारता से योगदान भी दिया। एक मद्रासी सज्जन ने अपनी दो छोटी बेटियों द्वारा कृष्ण नृत्य का प्रदर्शन किया, और यह अच्छा था। इस समय, सैन फ्रांसिस्को, न्यूयॉर्क (विशेष रूप से आपके अंतरंग मित्र वूमापति, यहां मौजूद हैं) से कई भक्त यहां आए हुए हैं। आज वे व्यास पूजा समारोह (मेरी जन्म वर्षगांठ) मनाएंगे, इसलिए आज से मैं 73वें वर्ष में प्रवेश करूंगा। मुझे उम्मीद है कि मेरे जीवन के शेष दिन आप सभी पश्चिमी कृष्ण भक्तों की सेवा में उपयोग किए जाएँगे। कृपया कृष्ण से प्रार्थना करें कि वे मुझे मेरे आध्यात्मिक गुरु द्वारा सौंपे गए कर्तव्य का निर्वहन करने के लिए आवश्यक शक्ति प्रदान करें। कीर्तनानंद को मेरा आशीर्वाद दें, और मुझे आशा है कि आप सभी अच्छे होंगे।

आपका सदैव शुभचिंतक,

ए.सी. भक्तिवेदांत स्वामी