HI/690206 - डॉ. चौधरी को लिखित पत्र, लॉस एंजिल्स

Letters by Date, 1969

His Divine Grace A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupāda

फरवरी 0६,१९६९

प्रिय डॉ चौधरी,

कृपया मेरे अभिवादन और भगवान कृष्ण के आशीर्वाद को स्वीकार करें,और इसे श्रीमती बीना चौधरी और अपने पुत्रों और पुत्रियों को अर्पित करें। मुझे आपका २७ जनवरी १९६९ का पत्र पाकर बहुत खुशी हुई, और मैंने अपनी पुस्तक के बारे में आपकी टिप्पणी की सराहना की है कि यह "निःसंदेह भगवान कृष्ण की शिक्षाओं की पश्चिमी जनता के लिए अब तक की सबसे अच्छी प्रस्तुति है"। वास्तव में मेरा उद्देश्य भगवद्गीता पर एक और भाष्य लिखना था। मुझे लगता है कि मैंने इस मामले को अपने परिचय में समझाया है।

आपने "भारत में वैष्णव परंपरा" कहने के लिए लिखा है, और यही वैदिक सभ्यता की वास्तविक सांस्कृतिक स्थिति है। ऋग्वेद में आपको मंत्र मिलेगा, तद विष्णु परमं पदम् सदा पश्यंती सुरय। विष्णु पुराण में भी विष्णु भक्ति भवेत देव कहा गया है। तो वैदिक सभ्यता का अर्थ है देवताओं, या देवताओं की सभ्यता, और पूरा उद्देश्य कृष्ण को समझना है। जैसा कि भगवद्-गीता में कहा गया है, वेदैश्च सर्वैरहमेव वेद्यो (भ गी १५.१५), वेद का पूरा उद्देश्य भगवान के सर्वोच्च व्यक्तित्व कृष्ण को समझना है। इसलिए, यदि हम भारत के वास्तविक पारंपरिक सांस्कृतिक विचारों को पश्चिमी जनता के सामने प्रस्तुत करना चाहते हैं, तो हमें उन्हें भगवान कृष्ण की शिक्षाओं को प्रस्तुत करना होगा जैसे वे हैं। यही मेरा मिशन है, और मुझे आपको यह बताते हुए खुशी हो रही है कि मुझे विशेष रूप से अमेरिका में और लंदन और जर्मनी में भी अच्छी प्रतिक्रिया मिल रही है।

पिछले पांच महीने से हमारा कीर्तन आंदोलन लंदन में चल रहा है। हमारा कार्यालय वहां २२ बेटरटन स्ट्रीट, डब्ल्यूसी २ लंदन, इंग्लैंड में स्थित है। वहां के लोग हमारे आंदोलन की काफी सराहना कर रहे हैं। आपको यह जानकर आश्चर्य होगा कि मैंने वहां ६ लड़के-लड़कियों, विवाहित जोड़ों को प्रचार कार्य के लिए भेजा है, और वे न तो बुजुर्ग हैं और न ही वैदिक दर्शन से बहुत परिचित हैं। लेकिन फिर भी, वे अपने चरित्र, व्यवहार और भक्ति से लंदन में कई लोगों को आकर्षित कर रहे हैं, जिनमें भारत के उच्चायुक्त और अन्य शामिल हैं। एक सज्जन, श्री पारिख, शिक्षा में डॉक्टर हैं और पूर्व में केन्या के एक कॉलेज के प्रिंसिपल थे। वह वहां हमारे छात्रों के साथ सक्रिय रूप से काम कर रहे हैं, और बहुत जल्द उनके पास भव्य शैली में राधा-कृष्ण मंदिर होना चाहिए।

कुछ समय पहले आपने अपने पत्रों में यह इच्छा व्यक्त की थी कि हम संयुक्त रूप से इस देश में भारतीय सांस्कृतिक विचारों को प्रस्तुत करें। मुझे लगता है कि आपको यह प्रस्ताव याद होगा, और मैंने उत्तर दिया कि यदि हम वास्तविक भारतीय सांस्कृतिक परंपराओं को प्रस्तुत करना चाहते हैं, तो हमें वैष्णव दर्शन को वैसे ही प्रस्तुत करना होगा जैसे वह है। कवि टैगोर वैष्णव भावों से परिपूर्ण अपनी गीतांजलि प्रस्तुत कर पश्चिमी देशों में बहुत लोकप्रिय हुए। हमारे पास अपार साहित्य है, विशेष रूप से वैष्णव संप्रदाय के गौड़ीय संप्रदाय में, जो गोस्वामियों के योगदान से समृद्ध है। इन सभी को पश्चिमी दुनिया के सामने पेश किया जाना चाहिए। इसी तरह, वैष्णव आचार्यों जैसे रामानुज, माधव, बलदेव, श्रीधर स्वामी, आदि द्वारा वेदांत भाष्य सभी को सफलतापूर्वक प्रस्तुत किया जा सकता है। आप एक विद्वान दार्शनिक हैं, और आपका सांस्कृतिक एकता फैलोशिप संस्थान सार्वभौमिक धर्म और सांस्कृतिक सद्भाव की वकालत करता है। मुझे लगता है कि यदि आप अपना ध्यान वैष्णव साहित्य की ओर मोड़ेंगे तो आप इन सभी विचारों को पूरी तरह से पूरा पाएंगे।

मेरे लिए सैन फ़्रांसिस्को जाने के लिए आपके निमंत्रण का बहुत-बहुत स्वागत है। आप मुझसे लगभग एक वर्ष से अपने संस्थान में इस वैष्णव दर्शन पर कुछ प्रवचन देने का अनुरोध कर रहे हैं, लेकिन समय के अभाव में मैं आपके अनुरोध का पालन नहीं कर सका। जब मुझे पता चलेगा कि मैं सैन फ़्रांसिस्को के बगल में जा रहा हूँ तो मैं आपको तुरंत बता दूंगा। बेशक, अब मैं लॉस एंजिल्स में हूं, और मेरे पास वर्तमान में कोई गंभीर व्यवसाय नहीं है। लेकिन आपके मध्यावधि क्वार्टर पर पहले से ही डॉ. फ्रैमरोज़ ए. बोडे, बॉम्बे के पारसी महायाजक का कब्जा है।

इस बीच, मेरी इच्छा है कि आप हमारी किताबों की कुछ प्रतियां अपने बुक स्टॉल में रख लें और बस एक परीक्षण करें कि आपके संस्थान के सदस्य इस वैष्णव दर्शन को कैसे पसंद करेंगे। आम तौर पर लोग वैष्णव दर्शन को स्वीकार करने के लिए बहुत इच्छुक नहीं होते हैं क्योंकि आम आदमी के लिए इसे समझना बहुत आसान नहीं होता है। भगवद-गीता में हमें यह कथन मिलता है कि हजारों लोगों में से, किसी की मानव जीवन के मूल्यों में रुचि हो सकती है, और कई व्यक्तियों में से जिन्होंने जीवन के मूल्यों को समझा है, केवल एक ही मिल सकता है जो कृष्ण को समझ सके। यह आगे कहा गया है कि कृष्ण को केवल भक्ति रहस्यवाद के माध्यम से ही समझा जा सकता है। भक्त्या मामभिजानाति यावान्यश्चास्मि तत्त्वत: (भ गी १८.५५)। आपसे सुनने पर मैं अपने सैन फ्रांसिस्को मंदिर से कहूंगा कि यदि आप चाहें तो आपको भगवद-गीता की कुछ प्रतियां वितरित करें।

आपके इस तरह के पत्र के लिए एक बार और धन्यवाद। मुझे आशा है कि यह आपको बहुत अच्छे स्वास्थ्य में मिलेंगे।

आपका स्नेहपूर्वक,

ए.सी. भक्तिवेदांत स्वामी