| "तो वैकुंठ लोक में प्रशंसा है, और भौतिक दुनिया में ईर्ष्या है। वही जब वैकुंठ गुणवत्ता में बदल जाता है, तो यह एक अलग पहलू हो जाता है; यह मत्सरता नहीं है। यह प्रशंसा है: "ओह, वह बहुत अच्छा है।" राधारानी की तरह। राधारानी... कोई भी सबसे बड़ा भक्त नहीं हो सकता है। कृष्ण अनयाराध्यते। राधारानी का अर्थ है जो कृष्ण की आराधना कर रही हैं, सबसे सर्वोच्च सेवा। गोपियों में-गोपियाँ कृष्ण की सेवा कर रहीं हैं-कोई तुलना नहीं है। चैतन्य महाप्रभु कहते है, रम्या काचिद उपासना व्रज-वधु-वर्गेणा या कल्पिता (चैतन्य-मञ्जूषा)। व्रजवधू, ये किशोरियां, ये ग्वाल बालिकाएं, जैसे वे कृष्ण की उपासना करती हैं, दुनिया में कोई तुलना नहीं है।"
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