| "जब तक हम भगवान के परम व्यक्तित्व की अकल्पनीय शक्ति को स्वीकार नहीं करते हैं, तब तक भगवान का कोई अर्थ नहीं है। यदि आप सोचते हैं कि "व्यक्ति" का अर्थ मेरे या आपके जैसा है . . . हाँ, मेरी या आपकी तरह, भगवान भी व्यक्ति हैं। यह वेदों में स्वीकार किया जाता है: नित्यो नित्यानां चेतनस चेतनानाम (कठ उपनिषद २.२.१३)। कई चेतन हैं, जीव हैं, और वे सभी शाश्वत हैं। वे कई हैं, बहुवचन। नित्यो नित्यानां चेतनस चेतनानाम। परन्तु एक और नित्या है, नित्यो नित्यानां दो। एक एकवचन है, और एक बहुवचन है। भेद क्या है? भेद है की एको यो बहुनाम विदधाति कामान। वह एकवचन विशेष रूप से इतना शक्तिशाली है कि वह सभी बहुवचन की आवश्यकताओं की आपूर्ति कर रहा है।"
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