| "हम प्रकृति हैं। प्रकृति का अर्थ है पुरुष के नियंत्रण में। यह स्वाभाविक है। हम पुरुष और प्रकृति के समान अधिकारों की कल्पना नहीं कर सकते। यह वैदिक अवधारणा नहीं है। वैदिक अवधारणा है पुरुष, श्रेष्ठ, सर्वोच्च; और प्रकृति का अर्थ है अधीनस्थ। पुरुष प्रमुख है, और प्रकृति उस प्रमुखः के अधीन है। इसलिए हम जीवात्माएँ, हम प्रकृति हैं। यदि हम मिथ्या रूप से पुरुष बनने का प्रयास करते हैं, तो वह माया है। हमें प्रकृति, अधीन, प्रमुखः के अधीन बने रहना चाहिए। यही कृष्ण भावनामृत आंदोलन है। क्योंकि आम तौर पर लोग गुमराह होते हैं, खुद को पुरुष समझते हैं: "मैं भोक्ता हूँ।" लेकिन यह सच नहीं है। वह मिथ्या अहंकार, कि "मैं भोक्ता हूँ," वह मिथ्या अहंकार है। और असली अहंकार है "मैं कृष्ण का सेवक हूँ।" इसलिए अहंकार या अहंभाव को त्यागने की कोई आवश्यकता नहीं है, लेकिन यह वास्तविक होना चाहिए।"
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