"अतः वैदिक सभ्यता आत्म-साक्षात्कार के लिए थी। वैदिक सभ्यता वर्णाश्रम व्यवस्था से शुरू होती है। वर्णाश्रमचारवता पुरुषेण परः पुमां विष्णु आराध्यते (चै. च. मध्य ८. ५८): भगवान विष्णु, परम पुरुष भगवान को कैसे प्राप्त किया जाए। इसलिए व्यवस्था वर्णाश्रम है। एक अन्य स्थान पर कहा गया है, त्यक्त्वा स्व-धर्मं चरणाम्बुजं हरेर (श्री. भा. १.५.१७)। वर्णाश्रम का अर्थ है विभाजन है: ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, शूद्र, ब्रह्मचारी, गृहस्थ, वानप्रस्थ, संन्यास। लेकिन अंतिम लक्ष्य है विष्णु आराध्यते: सर्वोच्च भगवान की आराधना की जानी चाहिए। यही विचार है। इसलिए यदि विष्णु आराधना तुरंत उपलब्ध है, तो आप ब्राह्मण के रूप में, क्षत्रिय के रूप में, वैश्य के रूप में, शूद्र के रूप में, ब्रह्मचारी के रूप में, सब कुछ अन्य सभी व्यावसायिक कर्तव्यों को छोड़ सकते हैं। तुरंत कृष्ण भावनामृत को अपनाएँ। यह बहुत महत्वपूर्ण है।"
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