| "जीव दो प्रकार के होते हैं: नित्य-सिद्ध और नित्य-बद्ध। नित्य-सिद्ध का अर्थ है कि वे कभी माया का शिकार नहीं होते। यही नित्य-सिद्ध है। भले ही वे इस भौतिक संसार में हों, लेकिन वे कभी भी पीड़ित नहीं होते। इसे नित्य-सिद्ध कहते हैं। और जो पीड़ित होता है, उसे नित्य-बद्ध कहते हैं। लेकिन प्रत्येक जीव की वास्तविक संवैधानिक स्थिति नित्य-सिद्ध है, क्योंकि ईश्वर शाश्वत है और उनके अंश, जीव, वे भी शाश्वत हैं। तो वह नित्य-सिद्ध है। नित्य-सिद्ध, साधना-सिद्ध, कृपा-सिद्ध-विभिन्न श्रेणियाँ हैं। उन सभी का वर्णन भक्तिरसामृतसिंधु में किया गया है। तो कोई भी साधना-सिद्ध बन सकता है। आध्यात्मिक गुरु के नियमों और विनियमों और निर्देशों का पालन करके, वह भी सिद्ध हो सकता है। वह फिर से नित्य-सिद्ध बन सकता है। तो कृष्ण भावनामृत आंदोलन का उद्देश्य नित्य-बद्धों को पुनः नित्य-सिद्ध बनाना है, उन्हें लाने के लिए।"
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