| "मुक्त (इच्छा से) का अर्थ है कि इच्छा को शुद्ध किया जाना चाहिए। इसका अर्थ है कि इच्छाओं को भगवान की सेवा करने के लिए होना चाहिए। यही वास्तविक शुद्धि है। उदाहरण दिया गया है, सोने की तरह। अशुद्धियाँ हैं। उन अशुद्धियों को आप केवल धोने से साफ नहीं कर सकते। आपको आग में डालना होगा। जब यह पिघल जाता है, तो अपने आप सभी गंदी चीजें चली जाती हैं। उसकी स्वाभाविक स्थिति भगवान का अभिन्न अंग है, भगवान की सेवा करना। इसलिए जब तक वह उस चीज़ को नहीं लेता, तब तक इच्छाहीनता का कोई सवाल ही नहीं है। इसलिए कृष्ण मांग कर रहे हैं, "समर्पण करो।" और जैसे ही वह आत्मसमर्पण करता है, तब भौतिक इच्छाएँ परास्त हो जाती हैं। सर्वोपधि-विनिर्मुक्तम् ( चै. च. मध्य १९.१७०)। अन्याभिलाषित-शून्यम् (भ. र. स. १ १ ११)। अन्यथा, . . . वह नहीं कर सकता एक इच्छा को दूसरी इच्छा से सुधारना। यह संभव नहीं है। फिर यह दूसरी इच्छा पैदा करेगा।
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