HI/Prabhupada 0474 - आर्यन का मतलब है जो उन्नत हैं
Lecture -- Seattle, October 7, 1968
वेदांत सलाह देते हैं, "अब तुम ब्रह्म के लिए पृच्छा करो ।" अथातो ब्रह्म-जिज्ञासा | यह हर किसी के लिए लागू है, सभ्य पुरुष । मैं अमेरिकियों की बात नहीं करता, एशिया में, यूरोप में । कहीं भी । आर्यन का मतलब है जो उन्नत हैं । अनार्य का मतलब है जो उन्नत नहीं है... यह संस्कृत अर्थ है, आर्य । और शूद्र ... आर्य चार जातियों में विभाजित हैं । सबसे बुद्धिमान वर्ग ब्राह्मण कहा जाता है, और... ब्राह्मण से कम मतलब जो प्रशासक हैं, राजनेता, वे क्षत्रिय हैं । और वाणिज्यिक वर्ग उनके बाद, व्यापारि, उद्योगपति, प्रशासनिक वर्ग की तुलना में कम हैं । और उस से भी कम,शूद्र । शूद्र का मतलब है कार्यकर्ता, मजदूर । तो यह प्रणाली नई बात नहीं है । यह हर जगह है । जहाँ भी मानव समाज है पुरुषों के ये चार वर्ग हैं । कभी कभी मुझसे पूछा जाता है कि भारत में जाति व्यवस्था क्यों है । यह जाति व्यवस्था है । यह स्वभाविक है । भगवद गीता का कहना है, चातुर वर्णयम मया सृष्टम गुण कर्म विभागश: (भ.गी. ४.१३) "पुरुषों की चार श्रेणियां हैं । यह मेरा कानून है ।"
कैसे वे चार वर्ग हैं? गुण-कर्म-विभागश: गुण का मतलब है गुणवत्ता, और कर्म का मतलब काम है । अगर तुम्हारी बहुत अच्छी गुणवत्ता है, बुद्धि, ब्राह्मणवादी गुण ... ब्राह्मणवादी गुण का मतलब है अगर तुम सच बोलते हो, आप बहुत साफ हो और तुम स्व-नियंत्रित हो, तुम्हारा मन संतुलन में है, तुम सहिष्णु हो, और इतने सारे गुण ... तुम भगवान में विशवास करते हो, तुम व्यावहारिक रूप से शास्त्र जानते हो । ये गुण उच्च वर्ग के लिए हैं, ब्राह्मण । ब्राह्मण की पहली योग्यता है कि वह सच्चा है । वह अपने दुश्मन को भी सब कुछ खुलासा करेगा । वह कभी भी, कहने का मतलब, कुछ भी नहीं छिपाता है। सत्यम । शौचम, बहुत साफ है । एक ब्राह्मण से दैनिक स्नान लेने की उम्मीद है, तीन बार, और हरे कृष्ण का जाप । बह्याभयन्तर, स्वच्छ बाहर, स्वच्छ अंदर । ये गुण हैं । तो ... जब ये अवसर हैं, तो वेदांत सूत्र, वेदांत सलाह देता है "अब तुम ब्रह्म के बारे में पूछताछ करने की शुरूअात करो ।" अथातो ब्रह्म जिज्ञासा । अथातो ब्रह्म जिज्ञासा ।
जब हम भौतिक पूर्णता की स्थिति में पहुँच जाते है, तो अगला काम है पूछताछ करना । अगर हम पूछताछ नहीं करते, अगर हम ब्रह्म क्या है यह समझने की कोशिश नहीं करते हैं, तो हमे निराश होना पडेगा । क्योंकि उत्कंठा है, उन्नति, ज्ञान की उन्नति । ज्ञान की उन्नति का सिद्धांत है, कि कोई भी संतुष्ट नहीं होना चाहिए ज्ञान से, जो वह पहले से ही जानता है । उसे अधिक से अधिक पता होना चाहिए । तो तुम्हारे देश में, वर्तमान युग में अन्य देशों की तुलना में, तुमने बहुत अच्छी तरह से भौतिक रूप में उन्नती की है । अब तुम इस ब्रह्म जिज्ञासा कि पूछताछ में लगो, परम निरपेक्ष के बारे में पृच्छा । यह निरपेक्ष क्या है? मैं क्या हूँ? मैं भी ब्रह्म हूं । क्योंकि मैं ब्रह्म का अभिन्न अंग हूँ, इसलिए मैं भी ब्रह्म हूं । जैसे अभिन्न अंग की तरह, सोने का एक छोटा कण भी सोना है । यह कुछ अन्य नहीं है । इसी तरह, हम भी ब्रह्म या परम भगवान के कण हैं । जैसे धूप के अणुओं की तरह, वे भी सूरज की तरह ही रोशन हैं, लेकिन वे बहुत छोटे हैं । इसी तरह, हम जीव, हम भी भगवान की तरह हैं । लेकिन वे (भगवान) सूर्य की तरह या सूर्यदेव की तरह, महान हैं, लेकिन हम छोटे कण हैं, धूप के अणु । यह सर्वोच्च और हमारे बीच की तुलना है ।