"Prema-bhakti yāhā hoite, avidyā vināśa yāte, divya-jñāna. Dakle, što je ta divya-jñāna? Divya znači transcendentalno, ne materijalno. Tapo divyam (SB 5.5.1). Divyam znači da smo kombinacija materije i duha. Taj duh je divya, transcendentalno. Apareyam itas tu viddhi me prakṛtiṁ parā (BG 7.5). To je parā prakṛti, nadređeno. Ako postoji nadređeni identitet . . . A za razumijevanje tog nadređenog identiteta potrebno nam je nadređeno znanje, ne obično znanje. Divya-jñāna hṛde prakāśito. Dakle, ovo je dužnost gurua, probuditi tu divya-jñānu. Divya-jñāna. A budući guru prosvjetljuje tu divya-jñānu, on je obožavan. To je potrebno."
|