HR/Prabhupada 0145 - Trebamo prihvatiti neku vrstu Tapasye
Lecture on SB 3.12.19 -- Dallas, March 3, 1975
Sloboda ne dolazi tako automatski. Baš kao što ste zaraženi. Vi ste pod kontrolom groznice ili nekog drugog bolnog stanja, pod bolešću. Dakle, morate proći neka ispaštanja. Baš kao kada patite od nekog čira na tijelu. Veoma je bolno. Onda, kako bi izliječili, morate ići na operaciju, ukoliko želite biti izlječeni. Zato tapasā. To je tapasā. Tapa znači bolno stanje, tapa. Baš kao temperatura. Ako stavite na visoku temperaturu, 110 stepeni onda nije podnošljivo za vas. Veoma je bolno. Čak i za nas Indijce- rođeni smo u Indiji, tropskoj klimi- ipak, kada je temperatura iznad 100, postaje nepodnošljivo. A, šta reći za vas? Rođeni u drugoj temperaturi. Slično, ne možemo tolerisati nižu temperaturu. Ako je ispod 50 stepeni, nije tolerantno za nas. Imaju različite klime, različite temperature. U Kanadi oni podnose temperature 40 ispod nule. To je samo pitanje drugačijih uvjeta za život. Ali, mi smo uslovljeni: visokim temperaturama, niskim, visokim hladnoćama. Ali, se možemo istrenirati svim uvjetima života. Taj kapacitet imamo. Bengali imaju izreku: śarīre na mahāśaya ya sahabe taya saya, znači "Ovo tijelo je." znači "ono može tolerisati sve uvjete, vježbajući." Nije da ste pod nekim posebnim uvjetima, i ukoliko se promjenite, postaje netolerantno da ne možete živjeti. Ne. Vi vježbate... baš kao što ovih dana nitko ne ide. Ranije su išli na Himalaje, a tamo je mnogo hladno. I tapasya.... ima metoda prakse: u visokoj vrelini sveta osoba ili mudrac, će upaliti oganj svuda. Iako je visoka temperatura, oni će i dalje paliti vatru i unaokolo i ići, meditirati. To je tapasya. To su stavke tapasye. Veoma velike vrućine i oni i dalje čine to. Ukoliko je stega, jezovito hladno, ispod 100 stepeni, oni će ići pod vodu i izložiti tijelo ovome i meditirati. To su točke tapasye. Tapasya. Tako za realizaciju Boga prije su se ljudi podvrgnuli veoma visokim pokorama, ali, u sadašnje doba mi smo tako pali, ne možemo tolerirati ova četiri principa? Veoma je teško? Mi namećemo nekoliko tapasya "Nemojte se upuštati u ove stvari. Bez ilegalnog odnosa, bez opijanja, bez konzumacije mesa, ne kockanju." Ovo su tapasi za napredovanje u svjesnosti Kṛṣṇe. Da li je ovo veoma teško? Nije teško. Ako neko može praktikovati, neka ide u vodu do vrata u hladnoj vodi, ako je tako teško odreći se vanbračnog odnosa, jedenja mesa i opijanja? Ne savjetujemo, "Ne sex." Vanbračan sex. Što je tu teško? Ali, doba je tako palih da čak i ove primarne tapase mi ne možemo izvršiti. To je teško. Ali, ako želimo spoznati Boga, rečeno je ovdje, tapasaiva, samo kroz tapas, kroz pokore, se može shvatiti. Inače ne. Inače to nije moguće. Zato se koristi ovaj svijet, tapasaiva. Tapasā eva: "samo kroz tapas." Nema drugog načina. Tapasā eva param. Param znači Vrhovni. Ukoliko želite shvatiti Vrhovnog, Apsoluta, onda morate prihvatiti određenu vrstu tapasa. Drugačije nije moguće. Za početak mali tapas. Baš kao ekādaśī. To je također točka tapasa. Zapravo na dane ekādaśī mi nećemo uzeti nikakvu hranu, čak niti vodu piti. Ali, u društvu ne činimo ništa tako strogo. Mi kažemo: "Ekādaśī, vi ne uzimate žitarice. Uzmete malo voća, mlijeka." To je tapasya. Tako da ne možemo izvršiti ovaj tapas? Mi nismo spremni čak učiniti ni ovaj veoma, veoma lagani, izvodivi tapas, onda kako možemo očekivati da idemo kući, natrag Bogu? To nije moguće. Zato je rečeno, tapasaiva, tapasā eva. Eva znači zasigurno. Vi morate. Sada, izvršenje tapasa, pokore, jeste li gubitnik? Vi niste gubitnik. Sada, tko god bi došao iz vana, vidjeli bi naše društvo, naše članove, dječake i djevojčice. Oni kažu, "svjetlosnih lica". Ne kažu li? To je razlika. Jedan svećenik u običnoj tkanini.... Ja sam išao iz los Andželsa na Havaje. Jedan svećenik, prišao mi je u avionu. Pitao me za dopuštenje, "Mogu li govoriti sa vama?" "Da, kako ne?" Prvo pitanje je bilo "Vidio sam vaše sljedbenike veoma ozarenih lica. Kako ste to učinili?" On je iskren. Tako, gdje je gubitak? Prolazeći kroz, i negirajući sve te stvari, grešne aktivnosti, nismo gubitnici. Mi možemo živjeti veoma prosto. Možemo sjesti na pod, leći na pod. Ne trebamo mnogo namještaja, niti mnogo lijepe odjeće. Tapasya je tražena. Ukoliko želimo napredak u duhovnom životu, moramo prihvatiti neku vrstu tapasye. U Kali-yugi mi ne možemo prihvatiti žestoke vrste tapasya kao u hladnoći, da idemo ispod, pod vodu, da se utapamo nekada iznad ovoga, i onda meditiramo ili pojamo Hare Kṛṣṇa To nije moguće. Minimum. Ali, tapasya mora postojati. Trebamo shvatiti iz ovoga da određena tapasya mora biti vršena ako smo ozbiljni u shavćanju Boga. To je traženo.