HR/Prabhupada 0149 - Pokret Svijesnosti Krišne znači pronaći Svevišnjeg Oca
Tenth Anniversary Address -- Washington, D.C., July 6, 1976
Ovaj pokret za svjesnost Kṛṣṇe znači pronaći vrhovnog Oca. Vrhovni Otac. To je zbir i supstanca ovog pokreta. Mi ne znamo tko je naš otac, a to nije veoma dobro stanje. Barem, u Indiji, je običaj, ako netko ne može reći ime svoga oca, on nije vrlo poštovana osoba. I sustavno je u našim sudovima navoditi ime oca, vi morate napisati očevo ime. Tako je u Indiji, Vedski sustav, i ime, njegovo vlastito, ime oca i naziv sela. Ovo troje u kombinaciji. Mislim da ovaj sustav, može biti, prevladava i u drugim zemljama, ali u Indiji, to je sustav. Prvo je vlastito ime, drugo očevo ime, i treće naziv sela ili zemlje u kojoj je rođen. Takav je sustav. Očevo.... mi moramo znati oca. To je pokret za svjesnost Kṛṣṇe. Ukoliko ostanemo u zaboravu na oca, to nije veoma dobra pozicija. I kakav je otac? Paraṁ brahma paraṁ dhāma (BG 10.12). Najbogatiji. Ne siromašan otac koji ne može da hrani svoju djecu. To nije takav otac. Eko yo bahūnāṁ vidadhāti kāmān. Taj otac je tako bogat da on sam hrani milione i milione i trilione živih stvorenja. U Africi ima stotine i milione slonova. On ih hrani. I u prostoriji ima rupa, tu može biti milione mrava. On ih hrani. Eko yo bahūnāṁ vidadhāti kāmān. Nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām (Kaṭha Upaniṣad 2.2.13). To su znanja iz Veda. Ljudski život je namjenjen razumijevanju tko je otac, koji je Njegov zakon, tko je Bog, kakav je naš odnos sa Njim. To je Vedānta. Vedānta ne znači govoriti besmslice bez odnosa sa Ocem. Śrama eva hi kevalam. Ako ne znate tko je vaš otac...
- dharmaḥ svanuṣṭhitaḥ puṁsāṁ
- viṣvaksena-kathāsu yaḥ
- notpādayed yadi ratiṁ
- śrama eva hi kevalam
- (SB 1.2.8)
A, to nije poželjeno. I Kṛṣṇa kaže, vedaiś ca sarvair aham eva vedyaḥ (BG 15.15). I, ako ste postali Vedantist, to je veoma lijepo. Na početku Vedānta je rečeno da Apsolutna Istina je ona iz koje sve proizilazi. Athāto brahma jijñāsā. To je početak. Sada je ljudski život namjenjen razumijevanju Apsolutne istine, jijñāsā. Svatko bi trebao pitati što je Apsolutni. To je ljudski život, kako bi saznali Apsolutnu Istinu. Slijedeća sūtra odmah kaže da Apsolutna Istina je izvor svega. A, što je to sve? Dvije stvari su otkrivene: živo i neživo. Praktično iskustvo. Neki od njih su živi neki neživi. Dvije stvari. Sada mi možemo produbiti te varijacije. To je druga stvar. Ali, dvije stvari su tu. Stoga, te dvije stvari, mi vidimo da postoji nazornik iznad ovih stvari, živih i neživih. Moramo se pitati koji je izvor ove dvije stvari, žive i nežive i koja je pozicija. odnos je objašnjen u Śrīmad-Bhāgavatam, janmādy asya yato 'nvayād itarataś cārtheṣv abhijñaḥ (SB 1.1.1). To je objašnjenje. Izvorno porijeklo svega je abhijñaḥ Kako? Anvayād itarataś cārtheṣu. Ukoliko ja sam napravio nešto, znam sve, sve detalje. Anvayād, posredno ili neposredno, ja znam. Ako sam proizveo nešto... Predpostavimo da znam neko posebno jelo, onda ja znam i sve detalje kako ga skuvati. To je prijeklo. To porijeklo je Kṛṣṇa. Kṛṣṇa kaže, vedāhaṁ samatītāni: (BG 7.26) "Ja znam sve- prošlost, sadašnjost i budućnost." Mattaḥ sarvaṁ pravartate. Aham ādir hi devānām (BG 10.2). Na osnovu teorije postanka... Ne teorije, činjenice. Brahmā viṣṇu maheśvara. To su tri prauzročna devatās. Viṣṇu je izvorni. Aham ādir hi devānām. Kreacija, prva Mahā-Viṣṇu; zatim iz Mahā-Viṣṇu nastaje Garbhodakaśāyī Viṣṇu. Iz Garbhodakaśāyī Viṣṇu nastaje Kṣīrodakaśāyī Viṣṇu, ekspanzija Viṣṇu, i iz Njega Brahmā nastaje. Brahmā je rođen iz Garbhodakaśāyī Viṣṇuovog cvijeta lotosa, i daje rođenje Rudri. To je ekspanzija kreacije. Kṛṣṇa kaže aham ādir hi devānām. On je također porijeklo Viṣṇua jer, iz śāstri mi kažemo, kṛṣṇas tu bhagavān svayam (SB 1.3.28). Izvorna Božanska Ličnost je Kṛṣṇa. I prva ekspanzija Kṛṣṇe je Baladeva. Zatim iz Njega Catur-vyūha, Vāsudeva, Saṅkarṣaṇa, Aniruddha, tako sve redom. Zatim Nārāyaṇa. Iz Nārāyaṇa, drugi Catur-vyūha, i iz drugog Catur-vyūha, Saṅkarṣaṇa, Mahā-Viṣṇu. Na ovaj način trebate učiti śāstre. Vidjet ćete da zapravo je u śāstrama rečeno, kṛṣṇas tu bhagavān svayam. I Kṛṣṇa kaže, aham ādir hi devānām (BG 10.2). Ahaṁ sarvasya prabhavo mattaḥ sarvaṁ pravartate (BG 10.8). I Arjuna prihvaća paraṁ brahma paraṁ dhāma pavitraṁ paramaṁ bhavān (BG 10.12). Zato mi moramo prihvatiti śāstre. Śāstra-cakṣuṣāt: moramo gledati kroz śāstre. I ukoliko naučite śāstre, naći ćete da kṛṣṇas tu bhagavān svayam. Tako ovaj pokret za svjesnost Kṛṣṇe znači predstaviti ljudskome društvu Vrhovnu Božansku Osobu. Ovo je pokret za svjesnost Kṛṣṇe. Mi smo ga počeli 1966, registrirali ga. Naš Rūpānuga Prabhu je već objasnio. Prihvatite ovaj pokret veoma ozbiljno. Koji je Kṛṣṇa započeo u prošlosti, prije 5000 godina. Počeo je ovaj pokret sa Arjunom kao sljedbenikom. Zatim Caitanya Mahāprabhu, prije 500 godina, On je oživio isti pokret. On je Kṛṣṇa Lično. I to je što se dešava. Nemojte misliti da je izmišljen pokret. Ne. Ovlašćen je i potvrđen od strane autoriteta. Mahājano yena gataḥ sa panthāḥ (CC Madhya 17.186). Postoje mahājanas pomenute u śāstrama. Budite fiksirani na pokret o svjesnosti Kṛṣṇe i pokušajte shvatiti Kṛṣṇu. Imamo jako mnogo literature, ovlašnenih spisa. I učini svoj život uspješnim. Hvala vam veoma mnogo.