HR/Prabhupada 0267 - Vyasadeva je opisao što je Krishna
Lecture on BG 2.10 -- London, August 16, 1973
Kṛṣṇa-bhakti je takva. Potpuna kontrola osjetila. Kao što Kṛṣṇa ima potpunu kontrolu nad osjetilima, slično tome, oni koji su uistinu Kṛṣṇini bhakte, oni imaju potpunu kontrolu nad osjetilima. Hṛṣīkeśa. Kao Yamunacārya. On se moli, on kaže, yad-avadhi mama cittaḥ kṛṣṇa-padāravinde, nava-nava-dhāmany udyataṁ rantum āsīt: "Od kad sam počeo osjećati transcendentalno blaženstvo, uzevši utočište lotosovih stopala Kṛṣṇe," yad-avadhi mama cittaḥ kṛṣṇa-padāravinde, kṛṣṇa-padāravinde, lotosovih stopala Kṛṣṇe. "Od kad je moje citta, moje srce, privučeno lotosovim stopalima Kṛṣṇe," tad-avadhi bata nārī-saṅgame, "od tada, čim razmišljam o seksu," bhavati mukha-vikāraḥ, "Mrzim, pljujem na njega." To je Kṛṣṇa-bhakti. Kṛṣṇa-bhakti je takva. Bhakti-pareśānubhava-viraktir anyatra syāt (SB 11.2.42). Najprivlačnije obilježje u ovom materijalnom svijetu je seks. To je temelj materijalnog života. Svi ovi ljudi rade teško dan i noć samo za to seksualno uživanje. Yan maithunādi-gṛha... Toliko puno rizikuju. Oni rade, karmiji, rade tako teško. Što je njihovo zadovoljstvo u životu? Zadovoljstvo u životu je seks. Yan maitunādi-gṛhamedhi-sukhaṁ hi tuccham. Vrlo gnusne aktivnosti, ali to je njihovo zadovoljstvo. To je materijalni život. A Kṛṣṇa nije takav. Ali nitkovi slikaju slike koje se jako cijene, gdje Kṛṣṇa grli gopīje. Neko mi je kazao da... Poslednji... Ko je došao? Ta slika gopīse. Kada Kṛṣṇa ubija Putanu, tu sliku neće naslikati, ili ubijanje Kaṁse, ili... Kṛṣṇa ima jako puno slika. Te slike neće, umjetnici. A naslikat će samo sliku povjerljivih aktivnosti s gopījama. Onaj o ne može shvatiti Kṛṣṇu, što je Kṛṣṇa, Vyāsadeva je opisao u devet pjevanja što je Kṛṣṇa, da shvatimo Kṛṣṇu, a onda u Desetom Pjevanju počinje s opisom rođenja i pojave Kṛṣṇe. Ali ti nitkovi odmah skaču na rāsa-līlu. Prije svega shvati Kṛṣṇu. Kao kada postaneš prijatelj nekog istaknutog čovjeka, prvo ga pokušaš shvatiti. A potom pokušaš shvatiti njegove obiteljske odnose ili povjerljive stvari. Ali ovi ljudi skaču na rāsa-līlu. I pogrešno je shvaćaju. Stoga katkad kažu, "Kṛṣṇa je nemoralan." Kako Kṛṣṇa može biti nemoralan? Prihvaćajući, pjevajući Kṛṣṇino ime, nemoralne osobe postaju moralne, a Kṛṣṇa je nemoralan. Vidite tu budalaštinu. Jednostavno pjevanjem Kṛṣṇinog imena, sve nemoralne osobe postaju moralne. A Kṛṣṇa je nemoralan. I to govori nitkovski profesor.