HR/Prabhupada 0335 - Obrazovanje ljudi da postanu prvoklasni Yogi
Lecture on BG 2.24 -- Hyderabad, November 28, 1972
Brāhmaṇa, on se moli Kṛṣṇi: "Moj Gospodine, postao sam sluga svojih osjetila" Ovdje je svatko sluga svojih osjetila. Oni uživaju služiti osjetila. Ne uživaju - oni žele služiti osjetila. Moj jezik kaže, "Molim odvedi me do tog i tog restorana i daj mi takvu i takvu pileću juhu." I ja odmah idem. Ne da uživam, nego da poslušam naredbe svog jezika. Stoga u ime takozvanog uživanja, mi svi služimo osjetila. Na Sanskritu to se naziva go-dāsa. Go znači čula. Tako dok ne postanete gosvāmī, vaš život je upropašten. Gosvāmī. Ne možeš biti upravljan čulima. Ti trebaš upravljati svojim osjetilima. Čim jezik kaže, "Sada ćeš me odvesti do tog restorana, ili daj mi cigaretu," ako kažete, "Ne. Ne cigarete, ne restoran; jednostavno kṛṣṇa-prasāda," tada ste gosvāmī. Onda ste gosvāmī. To je karakteristika, sanātana. Jer ja sam vječni sluga Kṛṣṇe. Dakle, to se zove sanatana-dharma. To smo opisali u Ajāmila-upākhyāna. Ova faza može se postići. Tapasā brahmacaryeṇa śamena damena śaucena tyāgena yamena niyamena (SB 6.1.13).
Stoga je cijela vedska literatura je namijenjena za to kako kontrolirati osjetila. Yoga. Joga indriya-saṁyama. To je yoga. Yoga znači ne pokazati neku magiju. Ovo je prvorazredna magija. Ako prakticirate jogu... Vidio sam toliko takozvanih yogija, ali oni ne mogu kontrolirati osjećaj za pušenje. Vidiš. Pušenje i toliko toga se događa. I dalje, prolaze kao jogi. Kakav yogi? Yogi znači onaj koji kontrolira osjetila. Śamena damena brahmacaryeṇa. Tamo su... U Bhagavad-giti je sve objašnjeno gdje je sustav yoge opisan. I prije pet tisuća godina, Arjuna je slušao o ovoj yogi, kontroliranju osjetila. Dakle, on je bio gṛhastha, i političar također, jer je pripadao kraljevskoj obitelji. On se borio za dobivanje pobjede nad kraljevstvom. Tako Arjuna iskreno kaže: "Dragi moj Kṛṣṇa, nije moguće za mene da postanem yogi, jer je to vrlo težak posao. Vi tražite od mene da sjednem na osamljenom mjestu, na svetom mjestu, i uspravnom stanju, jednostavno gledam na mjesto na nosu, mom nosu, toliko stvari... Ali, to nije moguće za mene. " On je iskreno odbio. Kṛṣṇa, samo da potakne svog prijatelja i bhaktu... Mogao je shvatiti da Arjuna postaje razočaran. On je iskreno priznao da to nije moguće za njega. Zapravo, on je političar. Kako može biti moguće za njega da postane jogi? Ali naši političari, oni oglašavaju da prakticiraju jogu. Kakvu vrstu joge? Je li postao bolji od Arjune? U ovo doba, palo doba? Prije pet tisuća godina, koliko je povoljnih uvjeta bilo tamo. I sada, u takvom nepovoljnom stanju, pogoršalo stanju, želite postati takozvani yogi? Nije moguće. Kṛte Yad dhyāyato viṣṇum (SB 12.3.52). Yoga znači meditirati na Viṣṇua. To je moguće u Satya-yugi. Baš kao Vālmīki. On je meditirao šezdeset tisuća godina, i postao savršen. Pa tko će živjeti šezdeset godina? Dakle, to nije moguće. Tako, dakle, Krsna, da ga potakne... Zapravo, svrhu yoge, objasnio je Arjuna,
- yoginām api sarveṣāṁ
- mad-gatenāntar-ātmanā
- śraddhāvān bhajate yo māṁ
- sa me yuktatamo mataḥ
- (BG 6.47)
Prvoklasni yogi. Tko? Yoginām API sarveṣāṁ mad-gatenāntar-ātmanā. Tko misli, uvijek na mene, Kṛṣṇa.
Dakle, ovaj pokret svjesnosti Krsne je educirati ljude da postanu prvoklasni yogi. Razmislite o Kṛṣṇi. Hare Krsna, Hare Krsna, Krsna Krsna, Hare Hare / Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare. To nije lažna stvar. To je stvarna činjenica. Možete postati yogi. Možete postati Brahman. Brahma-bhūyāya kalpate. Mam ca yo 'vyabhicāreṇa bhakti-yogena sevate sa guṇān samatītyaitān brahma-bhūyāya kalpate
- māṁ ca yo 'vyabhicāreṇa
- bhakti-yogena sevate
- sa guṇān samatītyaitān
- brahma-bhūyāya kalpate
- (BG 14.26)
Dakle, onaj koji postaje spoznat, Samospoznata osoba, Brahma-bhūta, (SB 4.30.20) Brahma-bhūtaḥ prasannātmā (BG 18.54), što onda ostane za njega? To je krajnji cilj života, postati ahaṁ brahmāsmi. Vedska literatura uči nas da "Nemojte misliti da pripadate ovoj materiji. Vi ste Brahman." Kṛṣṇa je Para-Brahman, a mi smo podređeni Brahman. Nitya-kṛṣṇa-dāsa. Mi smo sluga Brahman. On je majstor Brahman. Dakle, pa umjesto razumijevanja da sam ja sluga Brahman, mislim ja sam gospodar Brahman. To je još jedna iluzija. To je još jedna iluzija.