HR/Prabhupada 0507 - Pomoću direktnog iskustva ne možete izračunati
Lekcija BG 2.18 - London, 24. Kolovoz, 1973
Sada pokušajte razumijeti što je godina Brahme računajući jedan njegov dan. Vaša sahasra-yuga, postoje četiri yuge, Satya, Tretā, Dvāpara, Kali - ima ih četiri ... računica je četri stotine trideset tisuća godina. To je ukupno trajanje četiriju yuga. Osamnaest, dvanaest, osam i četiri. Koliko ih dolazi? Osamnaest i dvanaest? Trideset, onda osam, trideset osam, onda četiri. To je gruba kalkulacija. Četrdeset dva, četrdeset tri. Sahasra-yuga-paryantam. Dakle toliko mnogo godina, sahasra-yuga-paryantam ahaḥ. Ahaḥ znači dan. Sahasra-yuga-paryantam ahar yad brahmaṇo viduḥ (BG 8.17). To je jedan dan Brahme. Jedan dan znači od jutra do večeri. Kalkulacija od četiri stotine trideset tisuća vaših godina. Dakle ove stvari trebamo razumijeti pomoću śāstra U suprotnom, nemate znanje. Ne možete izračunati. Ne možete otići do Brahme, ne možete čak otići do Mjeseca. Što reći o Brahmaloki koja je u krajnjem, najudaljenijem dijelu ovoga svemira. Stoga direktnim iskustvom, ne možete izračunati, niti možete otići. Moderni astronauti procjenjuju, da bi otišli na najviši planet, potrebno je četrdeset tisuća godina putujući brzinom svjetlosti. Baš kao svjetlosna godina, postoji izračun.
Stoga ne možemo procjeniti direktnom percepcijom u ovome materijalnom svijetu, što onda reći i duhovnom svijetu. Ne... Panthās tu koṭi-śata-vatsara-sampragamyo vāyor athāpi manaso muni-puṅgavānām (Bs. 5.34). Mentalnom, , muni-puṅga znači mentalna spekulacija. Možete nastaviti mentalno spekulirati, no ako to i činite nekoliko stotina i tisuća godina, nije moguće izračunati. Morate prihvatiti istinu kroz śāstre, inače nije moguće. Stoga je Krišna rekao nityasyoktāḥ śarīr-ukta. Ukta znači rečeno je. Ne da "ja prezentiram neku dogmu", iako je to mogao. On je Svevišnja Božanska Osoba. To je metoda. Ako ne postoji ukta, potvrđena od strane autoriteta, prethodnih autoriteta, acarya ne možete ništa tvrditi. To se zove paramparā. Pokušajte shvatiti inteligencijom, no ne možete ništa dodati ili izmijeniti. To nije moguće. Stoga se naziva nityasyoktāḥ. Rečeno je, već je utvrđeno. Nema raspravljanja. Nityasyoktāḥ śarīriṇaḥ anāśino 'prameyasya (BG 2.18), nemjerljivo.